الخلاميس : أن ترعى أربع ليال ، ثم تورد غدوة أو عشية ، لا تتفق على ورد واحد . وحينئذ تقول : رعيت خلموسا ، بالضم .

الخمسة من العدد : م . والخامي : الخامس ، إبدال .

وثوب ورمح مخموس وخميس : طوله خمس أذرع .

وحبل مخموس : من خمس قوى .

وخمستهم أخمسهم ، بالضم : أخذت خمس أموالهم .

وأخمسهم ، بالكسر : كنت خامسهم ، أو كملتهم خمسة بنفسي .

ويوم الخميس : م ج : أخمساء وأخمسة .

والخميس : الجيش ؛ لأنه خمس فرق : المقدمة ، والقلب ، والميمنة ، والميسرة ، والساقة ، واسم .

وما أدري أي خميس الناس هو ؛ أي : جماعتهم ، nindex.php?page=showalam&ids=15837وخميس الحوزي ، nindex.php?page=showalam&ids=13127وابن خميس الموصلي : محدثان .

والخمس ، بالكسر ، من أظماء الإبل : وهي أن ترعى ثلاثة أيام ، وترد الرابع ، وهي إبل خوامس ، واسم رجل ، وملك باليمن ، أول من عمل له البرد المعروف بالخمس . وفلاة خمس : انتاط ماؤها حتى يكون ورد النعم اليوم الرابع سوى اليوم الذي شربت فيه .

وهما في بردة أخماس ؛ أي : تقاربا ، واجتمعا ، واصطلحا ، أو فعلا فعلا واحدا يشتبهان فيه ، كأنهما في ثوب واحد .

و " يضرب أخماسا لأسداس " : يسعى في [ ص: 502 ] المكر والخديعة ، يضرب لمن يظهر شيئا ويريد غيره ؛ لأن الرجل إذا أراد سفرا بعيدا ، عود إبله أن تشرب خمسا سدسا ، وضرب بمعنى بين ؛ أي : يظهر أخماسا لأجل أسداس ؛ أي : رقى إبله من الخمس إلى السدس .

والخمس ، وبضمتين : جزء من خمسة . وجاءوا خماس ومخمس ؛ أي : خمسة خمسة .

وخماساء ، كبراكاء : ع .

وأخمسوا : صاروا خمسة ، والرجل : وردت إبله خمسا .

وخمسه تخميسا : جعله ذا خمسة أركان .

وغلام خماسي : طوله خمسة أشبار ، ولا يقال سداسي ، ولا سباعي ؛ لأنه إذا بلغ ستة أشبار ، فهو رجل

الْخَلَامِيسُ : أَنْ تَرْعَى أَرْبَعَ لَيَالٍ ، ثُمَّ تُورَدَ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً ، لَا تَتَّفِقُ عَلَى وِرْدٍ وَاحِدٍ . وَحِينَئِذٍ تَقُولُ : رَعَيْتُ خُلْمُوسًا ، بِالضَّمِّ .

الْخَمْسَةُ مِنَ الْعَدَدِ : م . وَالْخَامِي : الْخَامِسُ ، إِبْدَالٌ .

وَثَوْبٌ وَرُمْحٌ مَخْمُوسٌ وَخَمِيسٌ : طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ .

وَحَبْلٌ مَخْمُوسٌ : مِنْ خَمْسِ قُوًى .

وَخَمَسْتُهُمْ أَخْمُسُهُمْ ، بِالضَّمِّ : أَخَذْتُ خُمْسَ أَمْوَالِهِمْ .

وَأَخْمِسُهُمْ ، بِالْكَسْرِ : كُنْتُ خَامِسَهُمْ ، أَوْ كَمَّلْتُهُمْ خَمْسَةً بِنَفْسِي .

وَيَوْمُ الْخَمِيسِ : م ج : أَخْمِسَاءُ وَأَخْمِسَةٌ .

وَالْخَمِيسُ : الْجَيْشُ ؛ لِأَنَّهُ خَمْسُ فِرَقٍ : الْمُقَدِّمَةُ ، وَالْقَلْبُ ، وَالْمَيْمَنَةُ ، وَالْمَيْسَرَةُ ، وَالسَّاقَةُ ، وَاسْمٌ .

وَمَا أَدْرِي أَيُّ خَمِيسِ النَّاسِ هُوَ ؛ أَيْ : جَمَاعَتِهِمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=15837وَخَمِيسٌ الْحَوْزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13127وَابْنُ خَمِيسٍ الْمَوْصِلِيُّ : مُحَدِّثَانِ .

وَالْخِمْسُ ، بِالْكَسْرِ ، مِنْ أَظْمَاءِ الْإِبِلِ : وَهِيَ أَنْ تَرْعَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَتَرِدَ الرَّابِعَ ، وَهِيَ إِبِلٌ خَوَامِسُ ، وَاسْمُ رَجُلٍ ، وَمَلِكٍ بِالْيَمَنِ ، أَوَّلُ مَنْ عُمِلَ لَهُ الْبُرْدُ الْمَعْرُوفُ بِالْخِمْسِ . وَفَلَاةٌ خِمْسٌ : انْتَاطَ مَاؤُهَا حَتَّى يَكُونَ وِرْدُ النَّعَمِ الْيَوْمَ الرَّابِعَ سِوَى الْيَوْمِ الَّذِي شَرِبَتْ فِيهِ .

وَهُمَا فِي بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ ؛ أَيْ : تَقَارَبَا ، وَاجْتَمَعَا ، وَاصْطَلَحَا ، أَوْ فَعَلَا فِعْلًا وَاحِدًا يَشْتَبِهَانِ فِيهِ ، كَأَنَّهُمَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

وَ " يَضْرِبُ أَخْمَاسًا لِأَسْدَاسٍ " : يَسْعَى فِي [ ص: 502 ] الْمَكْرِ وَالْخَدِيعَةِ ، يُضْرَبُ لِمَنْ يُظْهِرُ شَيْئًا وَيُرِيدُ غَيْرَهُ ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا بَعِيدًا ، عَوَّدَ إِبِلَهُ أَنْ تَشْرَبَ خِمْسًا سِدْسًا ، وَضَرَبَ بِمَعْنَى بَيَّنَ ؛ أَيْ : يُظْهِرُ أَخْمَاسًا لِأَجْلِ أَسْدَاسٍ ؛ أَيْ : رَقَّى إِبِلَهُ مِنَ الْخِمْسِ إِلَى السِّدْسِ .

وَالْخُمْسُ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ . وَجَاءُوا خُمَاسَ وَمَخْمَسَ ؛ أَيْ : خَمْسَةً خَمْسَةً .

وَخَمَاسَاءُ ، كَبَرَاكَاءَ : ع .

وَأَخْمَسُوا : صَارُوا خَمْسَةً ، وَالرَّجُلُ : وَرَدَتْ إِبِلُهُ خِمْسًا .

وَخَمَّسَهُ تَخْمِيسًا : جَعَلَهُ ذَا خَمْسَةِ أَرْكَانٍ .

وَغُلَامٌ خُمَاسِيٌّ : طُولُهُ خَمْسَةُ أَشْبَارٍ ، وَلَا يُقَالُ سُدَاسِيٌّ ، وَلَا سُبَاعِيٌّ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا بَلَغَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ ، فَهُوَ رَجُلٌ