النمرة ، بالضم : النكتة من أي لون كان . والأنمر : ما فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء ، وهي نمراء .

والنمر ، ككتف وبالكسر : سبع م ، سمي للنمر التي فيه ، ج : أنمر وأنمار ونمر ونمر ونمار ونمارة ونمورة .

والنمرة ، كفرحة : القطعة الصغيرة من السحاب ، ج : نمر ، والحبرة ، وشملة فيها خطوط بيض وسود ، أو بردة من صوف تلبسها الأعراب .

والنمر ، كفرح وأمير : الزاكي من الماء ، ومن الحسب ، والكثير ، ومن الماء : الناجع ، عذبا كان أو غير عذب .

والنامرة والنمرة ، كفرحة ، والنامورة : مصيدة تربط فيها شاة للذئب ، أو حديدة لها كلاليب ، تجعل فيها لحمة ، يصاد بها الذئب . والنامور : الدم .

ونمر ، كفرح ، ونمر وتنمر : غضب ، وساء خلقه . ونمر في الجبل ، كنصر : صعد .

ونمرة ، كفرحة : ع بعرفات ، أو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم ، على يمينك خارجا من المأزمين تريد الموقف ، ومسجدها م ، وع بقديد .

وعقيق نمرة : ع بأرض تبالة .

وذو نمر ، ككتف : واد بنجد . وككتاب : جبل لسليم . وكغراب : واد لجشم ، أو ع بشق اليمامة .

والنمارة ، كعمارة : ع له يوم ، واسم .

ونميرة بيدان ، كجهينة : جبل ، أو هضبة بين نجد والبصرة ، أو هضبتان قرب الحوأب ، وهما نميرتان . وأنمار بن نزار ، ويقال له : أنمار الشاة ، وذكر في ح م ر .

والنمرانية ، بالضم : ة بالغوطة . والنمر بن قاسط ، ككتف : أبو قبيلة ، والنسبة : بفتح الميم ، ومنه المثل :

[ ص: 454 ] " اسق أخاك النمري يصطبح " ، منهم : حاتم بن عبيد الله ، والحافظ يوسف بن عبد الله بن عبد البر .

والنمر ، ككتف ، ابن تولب ، ويقال : النمر ، بالفتح وبالكسر : شاعر مخضرم ، لحق النبي ؛ صلى الله عليه وسلم . ونمير بن عامر ، كزبير : أبو قبيلة .

ونمر السحاب ، كفرح : صار على لون النمر . وفي المثل : " أرنيها نمرة ، أركها مطرة " ، والقياس : نمراء ، يضرب لما يتيقن وقوعه ، إذا لاحت مخايله .

والأنمر من الخيل والنعم : ما على شية النمر .

وأنمر : صادف ماء نميرا ، وتنمر : تمدد في الصوت عند الوعيد ، وتشبه بالنمر ، وله : تنكر ، وتغير ، وأوعده ؛ لأن النمر لا يلقى إلا متنكرا غضبان ، وسموا : نمران ، بالكسر .

والأنمار : خطوط على قوائم الثور الوحشي .

ونمرى ، كذكرى : ة من نواحي مصر ، ونمر ، بالضم : ع ببلاد هذيل

النُّمْرَةُ ، بِالضَّمِّ : النُّكْتَةُ مِنْ أَيِّ لَوْنٍ كَانَ . وَالْأَنْمَرُ : مَا فِيهِ نُمْرَةٌ بَيْضَاءُ وَأُخْرَى سَوْدَاءُ ، وَهِيَ نَمْرَاءُ .

وَالنَّمِرُ ، كَكَتِفٍ وَبِالْكَسْرِ : سَبُعٌ م ، سُمِّيَ لِلنُّمَرِ الَّتِي فِيهِ ، ج : أَنْمُرٌ وَأَنْمَارٌ وَنُمُرٌ وَنُمْرٌ وَنِمَارٌ وَنِمَارَةٌ وَنُمُورَةٌ .

وَالنَّمِرَةُ ، كَفَرِحَةٍ : الْقِطْعَةُ الصَّغِيرَةُ مِنَ السَّحَابِ ، ج : نَمِرٌ ، وَالْحِبَرَةُ ، وَشَمْلَةٌ فِيهَا خُطُوطٌ بِيضٌ وَسُودٌ ، أَوْ بُرْدَةٌ مِنْ صُوفٍ تَلْبَسُهَا الْأَعْرَابُ .

وَالنَّمِرُ ، كَفَرِحَ وَأَمِيرٍ : الزَّاكِي مِنَ الْمَاءِ ، وَمِنَ الْحَسَبِ ، وَالْكَثِيرُ ، وَمِنَ الْمَاءِ : النَّاجِعُ ، عَذْبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ عَذْبٍ .

وَالنَّامِرَةُ وَالنَّمِرَةُ ، كَفَرِحَةٍ ، وَالنَّامُورَةُ : مَصِيدَةٌ تُرْبَطُ فِيهَا شَاةٌ لِلذِّئْبِ ، أَوْ حَدِيدَةٌ لَهَا كَلَالِيبُ ، تُجْعَلُ فِيهَا لَحْمَةٌ ، يُصَادُ بِهَا الذِّئْبُ . وَالنَّامُورُ : الدَّمُ .

وَنَمِرَ ، كَفَرِحَ ، وَنَمَّرَ وَتَنَمَّرَ : غَضِبَ ، وَسَاءَ خُلُقُهُ . وَنَمَرَ فِي الْجَبَلِ ، كَنَصَرَ : صَعَّدَ .

وَنَمِرَةُ ، كَفَرِحَةٍ : ع بِعَرَفَاتٍ ، أَوِ الْجَبَلُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ ، عَلَى يَمِينِكَ خَارِجًا مِنَ الْمَأْزِمَيْنِ تُرِيدُ الْمَوْقِفَ ، وَمَسْجِدُهَا م ، وَع بِقُدَيْدٍ .

وَعَقِيقُ نَمِرَةَ : ع بِأَرْضِ تَبَّالَةَ .

وَذُو نَمِرٍ ، كَكَتِفٍ : وَادٍ بِنَجْدٍ . وَكَكِتَابٍ : جَبَلٌ لِسُلَيْمٍ . وَكَغُرَابٍ : وَادٍ لِجُشَمَ ، أَوْ ع بِشِقِّ الْيَمَامَةِ .

وَالنُّمَارَةُ ، كَعُمَارَةٍ : ع لَهُ يَوْمٌ ، وَاسْمٌ .

وَنُمَيْرَةُ بَيْدَانَ ، كَجُهَيْنَةَ : جَبَلٌ ، أَوْ هَضْبَةٌ بَيْنَ نَجْدٍ وَالْبَصْرَةِ ، أَوْ هَضْبَتَانِ قُرْبَ الْحَوْأَبِ ، وَهُمَا نُمَيْرَتَانِ . وَأَنْمَارُ بْنُ نِزَارٍ ، وَيُقَالُ لَهُ : أَنْمَارُ الشَّاةِ ، وَذُكِرَ فِي ح م ر .

وَالنُّمْرَانِيَّةُ ، بِالضَّمِّ : ة بِالْغُوطَةِ . وَالنَّمِرُ بْنُ قَاسِطٍ ، كَكَتِفٍ : أَبُو قَبِيلَةٍ ، وَالنِّسْبَةُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ :

[ ص: 454 ] " اسْقِ أَخَاكَ النَّمَرِيَّ يَصْطَبِحْ " ، مِنْهُمْ : حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَالْحَافِظُ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ .

وَالنَّمِرُ ، كَكَتِفٍ ، ابْنُ تَوْلَبٍ ، وَيُقَالُ : النَّمْرُ ، بِالْفَتْحِ وَبِالْكَسْرِ : شَاعِرٌ مُخَضْرَمٌ ، لَحِقَ النَّبِيَّ ؛ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَنُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، كَزُبَيْرٍ : أَبُو قَبِيلَةٍ .

وَنَمِرَ السَّحَابُ ، كَفَرِحَ : صَارَ عَلَى لَوْنِ النَّمِرِ . وَفِي الْمَثَلِ : " أَرِنِيهَا نَمِرَةً ، أُرِكْهَا مَطَرَةً " ، وَالْقِيَاسُ : نَمْرَاءُ ، يُضْرَبُ لِمَا يُتَيَقَّنُ وُقُوعُهُ ، إِذَا لَاحَتْ مَخَايِلُهُ .

وَالْأَنْمَرُ مِنَ الْخَيْلِ وَالنَّعَمِ : مَا عَلَى شِيَةِ النَّمِرِ .

وَأَنْمَرَ : صَادَفَ مَاءً نَمِيرًا ، وَتَنَمَّرَ : تَمَدَّدَ فِي الصَّوْتِ عِنْدَ الْوَعِيدِ ، وَتَشَبَّهَ بِالنَّمِرِ ، وَلَهُ : تَنَكَّرَ ، وَتَغَيَّرَ ، وَأَوْعَدَهُ ؛ لِأَنَّ النَّمِرَ لَا يُلْقَى إِلَّا مُتَنَكِّرًا غَضْبَانَ ، وَسَمَّوْا : نِمْرَانَ ، بِالْكَسْرِ .

وَالْأَنْمَارُ : خُطُوطٌ عَلَى قَوَائِمِ الثَّوْرِ الْوَحْشِيِّ .

وَنِمْرَى ، كَذِكْرَى : ة مِنْ نَوَاحِي مِصْرَ ، وَنُمْرٌ ، بِالضَّمِّ : ع بِبِلَادِ هُذَيْلٍ