الكسملة : المشي في تقارب الخطا .

الكوشلة والكوشالة : الفيشلة العظيمة .

الكضل ، بالضاد المعجمة : الدفع .

الكعل : الرجيع من كل شيء حين يضعه ، وما يتعلق بخصى الكباش من الوسخ ، والرجل القصير الأسود ، كالكعل ، كصرد ، والراعي اللئيم ، والتمر الملتزق ، والغني البخيل .

وتكعل : اشتد التزاقه . وكمحدث : المنتفخ غضبا ، ومن يحرك استه .

كعطل : عدا عدوا شديدا أو بطيئا ، ضد ، وبيده : تمطى وتمدد . وأسد كعطل ومكعطل .

كعظل : لغة في كعطل في جميع معانيه .

الكفل ، محركة : العجز ، أو ردفه ، أو القطن ، ج : أكفال .

والكفل ، بالكسر : الضعف ، والنصيب والحظ وخرقة على عنق الثور تحت النير ، والوبر ينبت بعد الوبر الناسل ، ومن لا يثبت على الخيل ، والرجل يكون في مؤخر الحرب همته التأخر والفرار ، والمثيل ، كالكفيل ، ومن يلقي نفسه على الناس ، ومركب للرجال ، يؤخذ كساء ، فيعقد طرفاه ، فيلقى مقدمه على الكاهل ومؤخره مما يلي العجز ، أو شيء مستدير يتخذ من خرق أو غيرها ، ويوضع على سنام البعير .

واكتفل البعير : جعل عليه كفلا .

وذو الكفل : نبي .

والكافل : العائل ، وقد كفله وكفله ، والذي لا يأكل ، أو يصل الصيام ، أو الذي جعل على نفسه أن لا يتكلم في صيامه ، ج : كركع ، [ ص: 972 ] والضامن ، كالكفيل ، ج : كفل وكفلاء وكفيل أيضا .

وقد كفل بالرجل ، كضرب ونصر وكرم وعلم ، كفلا وكفولا وكفالة وتكفل وأكفله إياه وكفله : ضمنه .

والمكافل : المجاور المحالف ، والمعاقد المعاهد .

واكتفل بكذا : ولاه كفله

الْكَسْمَلَةُ : الْمَشْيُ فِي تَقَارُبِ الْخُطَا .

الْكَوْشَلَةُ وَالْكَوْشَالَةُ : الْفَيْشَلَةُ الْعَظِيمَةُ .

الْكَضْلُ ، بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ : الدَّفْعُ .

الْكَعْلُ : الرَّجِيعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حِينَ يَضَعُهُ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِخُصَى الْكِبَاشِ مِنَ الْوَسَخِ ، وَالرَّجُلُ الْقَصِيرُ الْأَسْوَدُ ، كَالْكُعَلِ ، كَصُرَدٍ ، وَالرَّاعِي اللَّئِيمُ ، وَالتَّمْرُ الْمُلْتَزِقُ ، وَالْغَنِيُّ الْبَخِيلُ .

وَتَكَعَّلَ : اشْتَدَّ الْتِزَاقُهُ . وَكَمُحَدِّثٍ : الْمُنْتَفِخُ غَضَبًا ، وَمَنْ يُحَرِّكُ اسْتَهُ .

كَعْطَلَ : عَدَا عَدْوًا شَدِيدًا أَوْ بَطِيئًا ، ضِدٌّ ، وَبِيَدِهِ : تَمَطَّى وَتَمَدَّدَ . وَأَسَدٌ كَعْطَلٌ وَمُكَعْطِلٌ .

كَعْظَلَ : لُغَةٌ فِي كَعْطَلَ فِي جَمِيعِ مَعَانِيهِ .

الْكَفَلُ ، مُحَرَّكَةً : الْعَجُزُ ، أَوْ رِدْفُهُ ، أَوِ الْقَطَنُ ، ج : أَكْفَالٌ .

وَالْكِفْلُ ، بِالْكَسْرِ : الضِّعْفُ ، وَالنَّصِيبُ وَالْحَظُّ وَخِرْقَةٌ عَلَى عُنُقِ الثَّوْرِ تَحْتَ النِّيرِ ، وَالْوَبَرُ يَنْبُتُ بَعْدَ الْوَبَرِ النَّاسِلِ ، وَمَنْ لَا يَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ فِي مُؤَخَّرِ الْحَرْبِ هِمَّتُهُ التَّأَخُّرُ وَالْفِرَارُ ، وَالْمَثِيلُ ، كَالْكَفِيلِ ، وَمَنْ يُلْقِي نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ ، وَمَرْكَبٌ لِلرِّجَالِ ، يُؤْخَذُ كِسَاءٌ ، فَيُعْقَدُ طَرَفَاهُ ، فَيُلْقَى مُقَدَّمُهُ عَلَى الْكَاهِلِ وَمُؤَخَّرُهُ مِمَّا يَلِي الْعَجُزَ ، أَوْ شَيْءٌ مُسْتَدِيرٌ يُتَّخَذُ مِنْ خِرَقٍ أَوْ غَيْرِهَا ، وَيُوضَعُ عَلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ .

وَاكْتَفَلَ الْبَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ كِفْلًا .

وَذُو الْكِفْلِ : نَبِيٌّ .

وَالْكَافِلُ : الْعَائِلُ ، وَقَدْ كَفَلَهُ وَكَفَّلَهُ ، وَالَّذِي لَا يَأْكُلُ ، أَوْ يَصِلُ الصِّيَامَ ، أَوِ الَّذِي جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِي صِيَامِهِ ، ج : كَرُكَّعٍ ، [ ص: 972 ] وَالضَّامِنُ ، كَالْكَفِيلِ ، ج : كُفَّلٌ وَكُفَلَاءُ وَكَفِيلٌ أَيْضًا .

وَقَدْ كَفَلَ بِالرَّجُلِ ، كَضَرَبَ وَنَصَرَ وَكَرُمَ وَعَلِمَ ، كَفْلًا وَكُفُولًا وَكَفَالَةً وَتَكَفَّلَ وَأَكْفَلَهُ إِيَّاهُ وَكَفَّلَهُ : ضَمَّنَهُ .

وَالْمُكَافِلُ : الْمُجَاوِرُ الْمُحَالِفُ ، وَالْمُعَاقِدُ الْمُعَاهِدُ .

وَاكْتَفَلَ بِكَذَا : وَلَّاهُ كَفَلَهُ