سكن سكونا : قر ، وسكنته تسكينا ، وسكن داره ، وأسكنها غيره ، والاسم : السكن ، محركة ، والسكنى ، كبشرى .

والمسكن ، وتكسر كافه : المنزل .

وكمسجد : ع بالكوفة .

والسكن : أهل الدار ، وبالتحريك : النار ، وما يسكن إليه ، ورجل ، وقد يسكن ، والرحمة ، والبركة .

والمسكين ، وتفتح ميمه : من لا شيء له ، أو له ما لا يكفيه ، أو أسكنه الفقر ، أي : قلل حركته ، والذليل ، والضعيف ج : مساكين ومسكينون .

وسكن وتسكن وتمسكن : صار مسكينا ، وهي : مسكين ومسكينة ج : مسكينات .

والسكنة ، كفرحة : مقر الرأس من العنق .

وفي الحديث : " استقروا على سكناتكم " ، أي : مساكنكم .

والسكين : م ، كالسكينة ، ويؤنث ، وصانعها : سكان وسكاكيني .

والسكينة والسكينة ، بالكسر مشددة : الطمأنينة ، وقرئ بهما قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248فيه سكينة من ربكم ) [ البقرة : 248 ] ، أي : ما تسكنون به إذا أتاكم ، أو هي شيء كان له رأس كرأس الهر من زبرجد وياقوت وجناحان .

وأصبحوا مسكنين ، أي : ذوي مسكنة .

وما كان مسكينا وإنما سكن ، ككرم ونصر .

وأسكنه الله : جعله مسكينا .

والمسكينة : المدينة النبوية صلى الله على ساكنها وسلم .

واستكان : خضع ، وذل ، افتعل ، من المسكنة ، أشبعت حركة عينه .

والسكين ، كزبير : حي ، والحمار الخفيف السريع .

والتسكين : مداومة ركوبه ، وتقويم الصعدة بالنار . وكجهينة : الأتان ، واسم البقة الداخلة أنف نمروذ ، وصحابي ، وبنت الحسين بن علي - رضي الله عنهما - .

والطرة السكينية : [ ص: 1112 ] منسوبة إليها ، ومحدثات ، وبالفتح مشددة : علي بن الحسين بن سكينة ، والمبارك بن أحمد بن حسين بن سكينة ، والمبارك بن المبارك بن الحسين بن الحسن بن سكينة : محدثون .

وكسفينة : أبو سكينة زياد بن مالك ، فرد .

والساكن : ة أو واد قرب الطائف .

وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني ، ومحمد بن عبد الله بن ساكن البيكندي : محدثان .

وسواكن : جزيرة حسنة قرب مكة .

والأسكان : الأقوات ، الواحد : سكن ، وسموا : ساكنا وساكنة ومسكنا ، كمقعد ومحسن ، وسكينة .

ومسكين الدارمي : شاعر مجيد .

ودرع بن يسكن ، كينصر : تابعي .

وسكن الضمري ، أو سكين ، كزبير ، اختلف في صحبته

سَكَنَ سُكُونًا : قَرَّ ، وَسَكَّنْتُهُ تَسْكِينًا ، وَسَكَنَ دَارَهُ ، وَأَسْكَنَهَا غَيْرَهُ ، وَالِاسْمُ : السَّكَنُ ، مُحَرَّكَةً ، وَالسُّكْنَى ، كَبُشْرَى .

وَالْمَسْكَنُ ، وَتُكْسَرُ كَافُهُ : الْمَنْزِلُ .

وَكَمَسْجِدٍ : ع بِالْكُوفَةِ .

وَالسَّكْنُ : أَهْلُ الدَّارِ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : النَّارُ ، وَمَا يُسْكَنُ إِلَيْهِ ، وَرَجُلٌ ، وَقَدْ يُسَكَّنُ ، وَالرَّحْمَةُ ، وَالْبَرَكَةُ .

وَالْمِسْكِينُ ، وَتُفْتَحُ مِيمُهُ : مَنْ لَا شَيْءَ لَهُ ، أَوْ لَهُ مَا لَا يَكْفِيهِ ، أَوْ أَسْكَنَهُ الْفَقْرُ ، أَيْ : قَلَّلَ حَرَكَتَهُ ، وَالذَّلِيلُ ، وَالضَّعِيفُ ج : مَسَاكِينُ وَمِسْكِينُونَ .

وَسَكَنَ وَتَسَكَّنَ وَتَمَسْكَنَ : صَارَ مِسْكِينًا ، وَهِيَ : مِسْكِينٌ وَمِسْكِينَةٌ ج : مِسْكِينَاتٌ .

وَالسَّكِنَةُ ، كَفَرِحَةٍ : مَقَرُّ الرَّأْسِ مِنَ الْعُنُقِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : " اسْتَقِرُّوا عَلَى سَكِنَاتِكُمْ " ، أَيْ : مَسَاكِنِكُمْ .

وَالسِّكِّينُ : م ، كَالسِّكِّينَةِ ، وَيُؤَنَّثُ ، وَصَانِعُهَا : سَكَّانٌ وَسَكَاكِينِيٌّ .

وَالسَّكِينَةُ وَالسِّكِّينَةُ ، بِالْكَسْرِ مُشَدَّدَةً : الطُّمَأْنِينَةُ ، وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) [ الْبَقَرَةِ : 248 ] ، أَيْ : مَا تَسْكُنُونَ بِهِ إِذَا أَتَاكُمْ ، أَوْ هِيَ شَيْءٌ كَانَ لَهُ رَأْسٌ كَرَأْسِ الْهِرِّ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ وَجَنَاحَانِ .

وَأَصْبَحُوا مُسْكِنِينَ ، أَيْ : ذَوِي مَسْكَنَةٍ .

وَمَا كَانَ مِسْكِينًا وَإِنَّمَا سَكُنَ ، كَكَرُمَ وَنَصَرَ .

وَأَسْكَنَهُ اللَّهُ : جَعَلَهُ مِسْكِينًا .

وَالْمِسْكِينَةُ : الْمَدِينَةُ النَّبَوِيَّةُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَاكِنِهَا وَسَلَّمَ .

وَاسْتَكَانَ : خَضَعَ ، وَذَلَّ ، افْتَعَلَ ، مِنَ الْمَسْكَنَةِ ، أُشْبِعَتْ حَرَكَةُ عَيْنِهِ .

وَالسُّكَيْنُ ، كَزُبَيْرٍ : حَيٌّ ، وَالْحِمَارُ الْخَفِيفُ السَّرِيعُ .

وَالتَّسْكِينُ : مُدَاوَمَةُ رُكُوبِهِ ، وَتَقْوِيمُ الصَّعْدَةِ بِالنَّارِ . وَكَجُهَيْنَةَ : الْأَتَانُ ، وَاسْمُ الْبَقَّةِ الدَّاخِلَةِ أَنْفَ نُمْرُوذٍ ، وَصَحَابِيٌّ ، وَبِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

وَالطُّرَّةُ السُّكَيْنِيَّةُ : [ ص: 1112 ] مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهَا ، وَمُحَدِّثَاتٌ ، وَبِالْفَتْحِ مُشَدَّدَةً : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَكِينَةَ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ سَكِينَةَ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَكِينَةَ : مُحَدِّثُونَ .

وَكَسَفِينَةٍ : أَبُو سَكِينَةَ زِيَادُ بْنُ مَالِكٍ ، فَرْدٌ .

وَالسَّاكِنُ : ة أَوْ وَادٍ قُرْبَ الطَّائِفِ .

وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَاكِنٍ الْبَيْكَنْدِيُّ : مُحَدِّثَانِ .

وَسَوَاكِنُ : جَزِيرَةٌ حَسَنَةٌ قُرْبَ مَكَّةَ .

وَالْأَسْكَانُ : الْأَقْوَاتُ ، الْوَاحِدُ : سَكَنٌ ، وَسَمَّوْا : سَاكِنًا وَسَاكِنَةَ وَمَسْكَنًا ، كَمَقْعَدٍ وَمُحْسِنٍ ، وَسَكِينَةَ .

وَمِسْكِينٌ الدَّارِمِيُّ : شَاعِرٌ مُجِيدٌ .

وَدِرْعُ بْنُ يَسْكُنَ ، كَيَنْصُرُ : تَابِعِيٌّ .

وَسَكَنُ الضِّمْرِيُّ ، أَوْ سُكَيْنٌ ، كَزُبَيْرٍ ، اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ