الأصمع : الصغير الأذن ، والسيف القاطع ، والمترقي أشرف المواضع ، والسادر ، والكعب اللطيف المستوي ، والنبت خرج له ثمر ولم ينفتق ، والريش القشيب اللطيف ، أو أفضل الريش ، ج : صمعان ، بالضم . والأصمع : القلب الذكي المتيقظ ، والأصمعان : هو ، والرأي الحازم ، وعبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع ، أبو سعيد الأصمعي ، ويكنى أبا القندين أيضا . والصمعاء : الصغيرة الأذن ، والأذن الصغيرة اللطيفة المنضمة إلى الرأس ، والسالفة ، والمدملك المدقق من النبات ، أو البهمى إذا ارتفعت قبل أن تتفقأ ، أو كل برعومة مجتمعة لم تنفتح بعد ، ج : صمع . ويقال للكلاب : صمع الكعوب ، أي صغارها . والصومعة ، كجوهرة : بيت للنصارى ، كالصومع ، لدقة في رأسها ، والعقاب لارتفاعها ، والبرنس ، وذروة الثريد . وصمع ، كفرح : ركب رأسه غير مكترث ، وفي كلامه : أخطأ .

وصمعه بالعصا ، كمنع : ضربه ، والقوم : مر بهم فحبسهم بالكلام . وصمع على رأيه تصميعا : صمم . وظبي مصمع ، كمعظم : مؤلل . وثريدة مصمعة ، ومصومعة : مدققة الرأس . وصومعها : دقق رأسها ، والشيء : جمعه . وبقرات مصمعات ، أي : عطاش ، ملتزقات ، فيهن ضمر . [ ص: 682 ] وسهم متصمع : ابتلت قذذه من الدم وغيره فانضمت . وانصمع في غضبه : مضى

الْأَصْمَعُ : الصَّغِيرُ الْأُذُنِ ، وَالسَّيْفُ الْقَاطِعُ ، وَالْمُتَرَقِّي أَشْرَفَ الْمَوَاضِعِ ، وَالسَّادِرُ ، وَالْكَعْبُ اللَّطِيفُ الْمُسْتَوِي ، وَالنَّبْتُ خَرَجَ لَهُ ثَمَرٌ وَلَمْ يَنْفَتِقْ ، وَالرِّيشُ الْقَشِيبُ اللَّطِيفُ ، أَوْ أَفْضَلُ الرِّيشِ ، ج : صُمْعَانٌ ، بَالضَّمِّ . وَالْأَصْمَعُ : الْقَلْبُ الذَّكِيُّ الْمُتَيَقِّظُ ، وَالْأَصْمَعَانِ : هُوَ ، وَالرَّأْيُ الْحَازِمُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ ، أَبُو سَعِيدٍ الْأَصْمَعِيُّ ، وَيُكْنَى أَبَا الْقُنْدَيْنِ أَيْضًا . وَالصَّمْعَاءُ : الصَّغِيرَةُ الْأُذُنِ ، وَالْأُذُنُ الصَّغِيرَةُ اللَّطِيفَةُ الْمُنْضَمَّةُ إِلَى الرَّأْسِ ، وَالسَّالِفَةُ ، وَالْمُدَمْلَكُ الْمُدَقَّقُ مِنَ النَّبَاتِ ، أَوِ الْبُهْمَى إِذَا ارْتَفَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَتَفَقَّأَ ، أَوْ كُلُّ بُرْعُومَةٍ مُجْتَمِعَةٍ لَمْ تَنْفَتِحْ بَعْدُ ، ج : صُمْعٌ . وَيُقَالُ لِلْكِلَابِ : صُمْعُ الْكُعُوبِ ، أَيْ صِغَارُهَا . وَالصَّوْمَعَةُ ، كَجَوْهَرَةٍ : بَيْتٌ لِلنَّصَارَى ، كَالصَّوْمَعِ ، لِدِقَّةٍ فِي رَأْسِهَا ، وَالْعُقَابُ لِارْتِفَاعِهَا ، وَالْبُرْنُسُ ، وَذِرْوَةُ الثَّرِيدِ . وَصَمِعَ ، كَفَرِحَ : رَكِبَ رَأْسَهُ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ ، وَفِي كَلَامِهِ : أَخْطَأَ .

وَصَمَعَهُ بِالْعَصَا ، كَمَنَعَ : ضَرَبَهُ ، وَالْقَوْمَ : مَرَّ بِهِمْ فَحَبَسَهُمْ بِالْكَلَامِ . وَصَمَّعَ عَلَى رَأْيِهِ تَصْمِيعًا : صَمَّمَ . وَظَبْيٌ مُصَمَّعٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مُؤَلَّلٌ . وَثَرِيدَةٌ مُصَمَّعَةٌ ، وَمُصَوْمَعَةٌ : مُدَقَّقَةُ الرَّأْسِ . وَصَوْمَعَهَا : دَقَّقَ رَأْسَهَا ، وَالشَّيْءَ : جَمَعَهُ . وَبَقَرَاتٌ مُصَمَّعَاتٌ ، أَيْ : عِطَاشٌ ، مُلْتَزِقَاتٌ ، فِيهِنَّ ضُمْرٌ . [ ص: 682 ] وَسَهْمٌ مُتَصَمِّعٌ : ابْتَلَّتْ قُذَذُهُ مِنَ الدَّمِ وَغَيْرِهِ فَانْضَمَّتْ . وَانْصَمَعَ فِي غَضَبِهِ : مَضَى