الصدر : أعلى مقدم كل شيء وأوله ، وكل ما واجهك ، ومن السهم : ما جاز من وسطه إلى مستدقه ، لأنه المتقدم إذا رمي ، وحذف ألف " فاعلن " في العروض ، والطائفة من الشيء ، والرجوع ، كالمصدر ، يصدر ويصدر ، والاسم : بالتحريك ، ومنه طواف الصدر ، وقد صدر غيره وأصدره وصدره فصدر . وصدر الإنسان ، مذكر .

والصدرة ، بالضم : الصدر ، أو ما أشرف من أعلاه ، ( وثوب ) م .

وصدره : أصاب صدره . وكعني : شكاه .

والأصدر : العظيمه .

والمصدر ، كمعظم : القويه ، ومن بلغ العرق صدره ، والأبيض لبة الصدر من الغنم والخيل ، أو السوداء الصدر من النعاج وسائرها أبيض ، والسابق من الخيل ، والغليظ الصدر من السهام ، وأول القداح الغفل ، والأسد ، والذئب .

وتصدر : نصب صدره في الجلوس ، وجلس في صدر المجلس ، والفرس : تقدم الخيل بصدره ، كصدر .

وصدور الوادي : أعاليه ومقادمه ، كصدائره ، جمع صدارة وصديرة .

وما له صادر ولا وارد ، أي : شيء .

وطريق صادر : يصدر بأهله عن الماء .

والصدر ، محركة : اليوم الرابع من أيام النحر ، واسم لجمع صادر .

والأصدران : عرقان تحت الصدغين .

[ ص: 395 ] و " جاء يضرب أصدريه " ، أي : فارغا .

وصادر : ع ، وبهاء : اسم سدرة .

ومصدر ، كمحسن : اسم جمادى الأولى . وككتاب : ثوب رأسه كالمقنعة ، وأسفله يغشي الصدر ، وبهاء : ة باليمامة .

وصدر كتابه تصديرا : جعل له صدرا ، وبعيره : شد حبلا من حزامه إلى ما وراء الكركرة ، والفرس : برز برأسه وسبق .

وصادره على كذا : طالبه به .

وكجبل أو زفر : ة ببيت المقدس .

وكغراب : ع قرب المدينة .

الصَّدْرُ : أَعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شَيْءٍ وَأَوَّلُهُ ، وَكُلُّ مَا وَاجَهَكَ ، وَمِنَ السَّهْمِ : مَا جَازَ مِنْ وَسَطِهِ إِلَى مُسْتَدَقِّهِ ، لِأَنَّهُ الْمُتَقَدِّمُ إِذَا رُمِيَ ، وَحَذْفُ أَلِفِ " فَاعِلُنْ " فِي الْعَرُوضِ ، وَالطَّائِفَةُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَالرُّجُوعُ ، كَالْمَصْدَرِ ، يَصْدُرُ وَيَصْدِرُ ، وَالِاسْمُ : بِالتَّحْرِيكِ ، وَمِنْهُ طَوَافُ الصَّدَرِ ، وَقَدْ صَدَرَ غَيْرَهُ وَأَصْدَرَهُ وَصَدَّرَهُ فَصَدَرَ . وَصَدْرُ الْإِنْسَانِ ، مُذَكَّرٌ .

وَالصُّدْرَةُ ، بِالضَّمِّ : الصَّدْرُ ، أَوْ مَا أَشْرَفَ مِنْ أَعْلَاهُ ، ( وَثَوْبٌ ) م .

وَصَدَرَهُ : أَصَابَ صَدْرَهُ . وَكَعُنِيَ : شَكَاهُ .

وَالْأَصْدَرُ : الْعَظِيمُهُ .

وَالْمُصَدَّرُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْقَوِيُّهُ ، وَمَنْ بَلَغَ الْعَرَقُ صَدْرَهُ ، وَالْأَبْيَضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ مِنَ الْغَنَمِ وَالْخَيْلِ ، أَوِ السَّوْدَاءُ الصَّدْرِ مِنَ النِّعَاجِ وَسَائِرُهَا أَبْيَضُ ، وَالسَّابِقُ مِنَ الْخَيْلِ ، وَالْغَلِيظُ الصَّدْرِ مِنَ السِّهَامِ ، وَأَوَّلُ الْقِدَاحِ الْغُفْلِ ، وَالْأَسَدُ ، وَالذِّئْبُ .

وَتَصَدَّرَ : نَصَبَ صَدْرَهُ فِي الْجُلُوسِ ، وَجَلَسَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ ، وَالْفَرَسُ : تَقَدَّمَ الْخَيْلَ بِصَدْرِهِ ، كَصَدَّرَ .

وَصُدُورُ الْوَادِي : أَعَالِيهِ وَمَقَادِمُهُ ، كَصَدَائِرِهِ ، جَمْعُ صَدَارَةٍ وَصَدِيرَةٍ .

وَمَا لَهُ صَادِرٌ وَلَا وَارِدٌ ، أَيْ : شَيْءٌ .

وَطَرِيقٌ صَادِرٌ : يَصْدُرُ بِأَهْلِهِ عَنِ الْمَاءِ .

وَالصَّدَرُ ، مُحَرَّكَةً : الْيَوْمُ الرَّابِعُ مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ ، وَاسْمٌ لِجَمْعِ صَادِرٍ .

وَالْأَصْدَرَانِ : عِرْقَانِ تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ .

[ ص: 395 ] وَ " جَاءَ يَضْرِبُ أَصْدَرَيْهِ " ، أَيْ : فَارِغًا .

وَصَادِرٌ : ع ، وَبِهَاءٍ : اسْمُ سِدْرَةٍ .

وَمُصْدِرٌ ، كَمُحْسِنٍ : اسْمُ جُمَادَى الْأُولَى . وَكَكِتَابٍ : ثَوْبٌ رَأْسُهُ كَالْمِقْنَعَةِ ، وَأَسْفَلُهُ يُغَشِّي الصَّدْرَ ، وَبِهَاءٍ : ة بِالْيَمَامَةِ .

وَصَدَّرَ كِتَابَهُ تَصْدِيرًا : جَعَلَ لَهُ صَدْرًا ، وَبَعِيرَهُ : شَدَّ حَبْلًا مِنْ حِزَامِهِ إِلَى مَا وَرَاءَ الْكِرْكِرَةِ ، وَالْفَرَسُ : بَرَزَ بِرَأْسِهِ وَسَبَقَ .

وَصَادَرَهُ عَلَى كَذَا : طَالَبَهُ بِهِ .

وَكَجَبَلٍ أَوْ زُفَرَ : ة بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ .

وَكَغُرَابٍ : ع قُرْبَ الْمَدِينَةِ .