الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الرجل ، بضم الجيم وسكونه : م ، وإنما هو إذا احتلم وشب ، أو هو رجل ساعة يولد ، تصغيره : رجيل ورويجل ، والكثير الجماع ، والراجل ، والكامل ، ج : رجال ورجالات ورجلة ورجلة ، كعنبة ، ومرجل وأراجل ، وهي رجلة . وترجلت : صارت كالرجل . ورجل بين الرجولية والرجلة والرجلية ، بضمهن ، والرجولية ، بالفتح . وهو أرجل الرجلين : أشدهما . وامرأة مرجل ، كمحسن : مذكر . وبرد مرجل ، كمعظم : فيه صور الرجال . والرجل ، بالكسر : القدم ، أو من أصل الفخذ إلى القدم ، ج : أرجل . ورجل أرجل : عظيم الرجل . ورجل ، كفرح ، فهو راجل ورجل ورجل ورجيل ورجل ورجلان : إذا لم يكن له ظهر يركبه ، ج : رجال ورجالة ورجال ورجالى ورجالى ورجلى ورجلان ، بالضم ، ورجلة ورجلة وأرجلة وأراجل وأراجيل . والرجلة ، ويكسر : شدة المشي ، أو بالضم : القوة على المشي . وحرة رجلى ، كسكرى ، ويمد : خشنة يترجل فيها ، أو مستوية ، كثيرة الحجارة . وترجل : ركب رجليه ، والزند : وضعه تحت رجليه ، كارتجله ، والنهار : ارتفع . ورجل الشاة وارتجلها : عقلها برجليه ، أو علقها برجلها . والمرجل ، كمعظم : المعلم ، والزق يسلخ من رجل واحدة ، والزق الملآن خمرا ، ومن الجراد : الذي ترى آثار أجنحته في الأرض . والرجلة ، بالضم ، والترجيل : بياض في إحدى رجلي الدابة ، رجل ، كفرح ، والنعت : أرجل ورجلاء . ورجلت المرأة ولدها : وضعته بحيث خرجت رجلاه قبل رأسه . ورجل الغراب : نبت ، وذكر في : غ ر ب ، وضرب من صر الإبل لا يقدر الفصيل أن يرضع معه ولا ينحل . ورجل راجل ورجيل : مشاء ، ج : كسكرى وسكارى . وكأمير : الرجل الصلب . وهو قائم على رجل : إذا حزبه أمر فقام له . ورجل القوس : سيتها السفلى ، ومن البحر : خليجه ، ومن السهم : حرفاه . ورجل الطائر : ميسم . ورجل الجراد : نبت كالبقلة اليمانية . وارتجل الكلام : تكلم به من غير أن يهيئه ، وبرأيه : انفرد ، والفرس : راوح بين العنق والهملجة . وترجل البئر ، وفيها : نزل ، والنهار : ارتفع ، وفلان : مشى راجلا . وشعر رجل ، وكجبل وكتف : بين السبوطة والجعودة ، وقد رجل ، كفرح ، ورجلته ترجيلا ، ورجل رجل الشعر ورجله ورجله ، ج : أرجال ورجالى . ومكان رجيل : بعيد الطريقين . وفرس رجيل : موطوء ركوب لا يعرق . وكلام رجيل : مرتجل . والرجل ، محركة : أن يترك الفصيل يرضع أمه ما شاء . ورجلها : أرسله معها ، كأرجلها ، والبهم أمه : رضعها ، وبهمة رجل ورجل . وارتجل رجلك : عليك شأنك فالزمه . والرجل ، بالكسر : الطائفة من الشيء ، ونصف الراوية من الخمر والزيت ، والقطعة العظيمة من الجراد ، جمع على غير لفظ الواحد كالعانة والخيط والصوار ، ج . أرجال ، [ ص: 924 ] والسراويل الطاق ، والسهم في الشيء ، والرجل النئوم ، والقرطاس الأبيض ، والبؤس والفقر ، والقاذورة منا ، والجيش ، والتقدم ، ج : أرجال . والمرتجل : من يقع برجل من جراد فيشوي منها ، ومن يمسك الزند بيديه ورجليه . وكان ذلك على رجل فلان : في حياته ، وعلى عهده . والرجلة ، بالكسر : منبت العرفج في روضة واحدة ، ومسيل الماء من الحرة إلى السهلة ، ج : كعنب ، وضرب من الحمض والعرفج ، ومنه : " أحمق من رجلة " ، والعامة تقول : من رجله . ورجلة التيس : ع بين الكوفة والشام . ورجلة أحجار : ع بالشام . ورجلتا بقر : ع بأسفل حزن بني يربوع . وذو الرجل : لقمان بن توبة ، شاعر . وكمنبر : المشط ، والقدر من الحجارة والنحاس ، مذكر . وارتجل : طبخ فيه . والتراجيل : الكرفس

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية