الكرش ، بالكسر وككتف ، لكل مجتر : بمنزلة المعدة للإنسان ، مؤنثة ، وعيال الرجل ، وصغار ولده ، والجماعة ، وجبل بديار بني أبي بكر بن كلاب ، والتلعة ، ونبات من أنجع المراتع .

والكرشيون : أهل واسط ، لأن الحجاج لما بناه ، كتب إلى عبد الملك : إني اتخذت مدينة في كرش من الأرض بين الجبل والمصرين ، وسميتها بواسط .

وقولهم : لو وجدت إليه فاكرش ، أي : سبيلا .

وكرش الجلد ، كفرح : تقبض ، والرجل : صار له جيش بعد انفراده .

والكرشاء : العظيمة البطن ، والقدم : كثر لحمها ، واستوى أخمصها ، والأتان الضخمة الخاصرتين ، ومن الرحم : البعيدة ، وفرس بسطام بن قيس .

وكرش : د بين كفا وأزاق .

وكرشان ، بالضم : أبو قبيلة . وككتاب : جبل . وكزنار : دويبة .

والتكريشة : التي تطبخ في الكروش .

والمكرشة ، كمعظمة : طعام يعمل من اللحم والشحم في قطعة مقورة من كرش البعير ، وبكسر الراء : ما تعقف بزره من البطيخ .

وكرش تكريشا : [ ص: 559 ] قطب وجهه ، وعمل المكرشة .

وتكرشوا : تجمعوا ، ووجهه : تقبض .

واستكرشت الإنفحة : صارت كرشا ، وذلك إذا رعى الجدي النبات

الْكِرْشُ ، بِالْكَسْرِ وَكَكَتِفٍ ، لِكُلِّ مُجْتَرٍّ : بِمَنْزِلَةِ الْمَعِدَةِ لِلْإِنْسَانِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَعِيَالُ الرَّجُلِ ، وَصِغَارُ وَلَدِهِ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَجَبَلٌ بِدِيَارِ بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ ، وَالتَّلْعَةُ ، وَنَبَاتٌ مِنْ أَنْجَعِ الْمَرَاتِعِ .

وَالْكِرْشِيُّونَ : أَهْلُ وَاسِطَ ، لِأَنَّ الْحَجَّاجَ لَمَّا بَنَاهُ ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ : إِنِّي اتَّخَذْتُ مَدِينَةً فِي كِرْشٍ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ الْجَبَلِ وَالْمِصْرَيْنِ ، وَسَمَّيْتُهَا بِوَاسِطَ .

وَقَوْلُهُمْ : لَوْ وَجَدْتُ إِلَيْهِ فَاكَرِشٍ ، أَيْ : سَبِيلًا .

وَكَرِشَ الْجِلْدُ ، كَفَرِحَ : تَقَبَّضَ ، وَالرَّجُلُ : صَارَ لَهُ جَيْشٌ بَعْدَ انْفِرَادِهِ .

وَالْكَرْشَاءُ : الْعَظِيمَةُ الْبَطْنِ ، وَالْقَدَمُ : كَثُرَ لَحْمُهَا ، وَاسْتَوَى أَخْمَصُهَا ، وَالْأَتَانُ الضَّخْمَةُ الْخَاصِرَتَيْنِ ، وَمِنَ الرَّحِمِ : الْبَعِيدَةُ ، وَفَرَسُ بِسْطَامِ بْنِ قَيْسٍ .

وَكَرْشُ : د بَيْنَ كَفَا وَأَزَاقَ .

وَكُرْشَانُ ، بِالضَّمِّ : أَبُو قَبِيلَةٍ . وَكَكِتَابٍ : جَبَلٌ . وَكَزُنَّارٍ : دُوَيْبَةٌ .

وَالتَّكْرِيشَةُ : الَّتِي تُطْبَخُ فِي الْكُرُوشِ .

وَالْمُكَرَّشَةُ ، كَمُعَظَّمَةٍ : طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ فِي قِطْعَةٍ مُقَوَّرَةٍ مِنْ كِرْشِ الْبَعِيرِ ، وَبِكَسْرِ الرَّاءِ : مَا تَعَقَّفَ بَزْرُهُ مِنَ الْبِطِّيخِ .

وَكَرَّشَ تَكْرِيشًا : [ ص: 559 ] قَطَّبَ وَجْهَهُ ، وَعَمِلَ الْمُكَرَّشَةَ .

وَتَكَرَّشُوا : تَجَمَّعُوا ، وَوَجْهُهُ : تَقَبَّضَ .

وَاسْتَكْرَشَتِ الْإِنْفَحَةُ : صَارَتْ كَرِشَا ، وَذَلِكَ إِذَا رَعَى الْجَدْيُ النَّبَاتَ