الشرف ، محركة : العلو ، والمكان العالي ، والمجد ، أو لا يكون إلا بالآباء ، أو علو الحسب ، ومن البعير : سنامه ، والشوط ، أو نحو ميل ، ومنه : " فاستنت شرفا أو شرفين " ، و : الإشفاء على خطر من خير أو شر ، وجبل قرب جبل شريف ، وشريف : أعلى جبل ببلاد العرب ، وقد صعدته ، وفي الشرف حمى ضرية ، والربذة ، وع بإشبيلية ، منه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي خطيب قرطبة وصاحب شرطتها ، وهذا عجيب ، وياقوت بن عبد الله الشرفي الموصلي الكاتب ، و : محلة بمصر ، منها : علي بن إبراهيم الضرير الفقيه ، وسعيد بن سيد القرشي ، وعتيق بن أحمد : المحدثون الشرفيون ، وشرف البياض : من بلاد خولان ، وشرف قلحاح : قلعة قرب زبيد ، والشرف الأعلى : جبل آخر هنالك ، وع بدمشق ، وشرف الأرطى : منزل لتميم ، وشرف الروحاء : من المدينة على ستة وثلاثين ميلا ، كما في مسلم ، أو أربعين أو ثلاثين ، ومواضع أخر ، وشرف بن محمد [ ص: 760 ] المعافري ، وعلي بن إبراهيم الشرفي ، كعربي : محدثان . وكزبير : جبل تقدم ، وماء لبني نمير بنجد ، وله يوم ، أو هو ماء وما عن يمينه شرف وما عن يساره شريف . وإسحاق بن شرفى ، كسكرى : شيخ nindex.php?page=showalam&ids=16004للثوري . وشرف ، ككرم ، فهو شريف اليوم ، وشارف عن قريب ، أي : سيصير شريفا ، ج : شرفاء وأشراف وشرف ، محركة . والشارف من السهام : العتيق القديم ، ومن النوق : المسنة الهرمة ، كالشارفة ، وقد شرفت شروفا ، ككرم ونصر ، ج : شوارف وشرف ، ككتب وركع وعدول ، وفي الحديث " أتتكم الشرف الجون " ، بضمتين ، أي : الفتن المظلمة ، ويروى بالقاف ، أي : الفتن الطالعة . والشرف أيضا من الأبنية : ما لها شرف ، الواحدة : شرفاء . والشوارف : وعاء الخمر من خابية ونحوها . والشاروف : جبل ، والمكنسة ، معرب جاروب . وكقطام : ع ، أو ماءة لبني أسد ، أو جبل عال ، أو يصرف ، أو ككتاب ممنوعا . وكغراب : ماء . وشرفه ، كنصره : غلبه شرفا ، أو طاله في الحسب ، والحائط : جعل له شرفة . والأشرف : الخفاش ، وطائر آخر لا وكر له ، لا يسقط إلا ريثما يجعل لبيضه أفحوصا من تراب ، ويبيض ويغطي عليه ويطير ، وبيضه يتفقس بنفسه ، فإذا أطاق فرخه الطيران ، كان كأبويه في عادتهما . ومنكب أشرف : عال . وأذن شرفاء : طويلة . وشرفة القصر ، بالضم : م ، ج : شرف ، كصرد . وشرفة المال : خياره . وقولهم : أعد إتيانكم شرفة ، بالضم أي : فضلا وشرفا أتشرف به . وشرفات الفرس ، بضمتين : هاديه ، وقطاته . وأذن شرافية : شفارية . وناقة شرافية : ضخمة الأذنين ، جسيمة . والشرافي : ثياب بيض ، أو ما يشترى مما شارف أرض العجم من أرض العرب . وأشرافك : أذناك وأنفك . والشرياف ، كجريال : ورق الزرع إذا طال وكثر حتى يخاف فساده فيقطع . ومشارف الأرض : أعاليها . ومشارف الشأم : قرى من أرض العرب تدنو من الريف ، منها : السيوف المشرفية ، بفتح الراء ، وأبو المشرفي عمرو بن جابر : أول مولود بواسط ، وكنية ليث شيخ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري الراوي عن أبي معشر . وكفرح : دام على أكل السنام ، والأذن ، والمنكب : ارتفعا . وككرم شرفا ، محركة : علا في دين أو دنيا . وأشرف المربأ : علاه ، كشرفه وشارفه ، وعليه : اطلع من فوق ، وذلك الموضع مشرف ، كمكرم ، والمريض على الموت : أشفى ، وعليه : أشفق . ومشرف ، كمحسن : رمل بالدهناء . وكمعظم : جبل . وشريفة ، كسفينة : بنت محمد بن الفضل ، حدثت . وشرف الله الكعبة : من الشرف ، وفلان بيته : جعل له شرفا . وتشرف : صار مشرفا . وتشرف القوم ، بالضم : قتلت أشرافهم . واستشرفه حقه : ظلمه ، والشيء : رفع بصره إليه ، وبسط كفه فوق حاجبه كالمستظل من الشمس . و " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027199أمرنا أن نستشرف العين والأذن " : نتفقدهما ، ونتأملهما لئلا يكون فيهما نقص من عور أو جدع ، أي : نطلبهما شريفين بالتمام . وشارفه : فاخره في الشرف . واستشرف : انتصب . وفرس مشترف : مشرف الخلق ، وشريفه : قطع شريافه

الشَّرَفُ ، مُحَرَّكَةً : الْعُلُوُّ ، وَالْمَكَانُ الْعَالِي ، وَالْمَجْدُ ، أَوْ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْآبَاءِ ، أَوْ عُلُوُّ الْحَسَبِ ، وَمِنَ الْبَعِيرِ : سَنَامُهُ ، وَالشَّوْطُ ، أَوْ نَحْوَ مِيلٍ ، وَمِنْهُ : " فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ " ، وَ : الْإِشْفَاءُ عَلَى خَطَرٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَجَبَلٌ قُرْبَ جَبَلِ شُرَيْفٍ ، وَشُرَيْفٌ : أَعْلَى جَبَلٍ بِبِلَادِ الْعَرَبِ ، وَقَدْ صَعِدْتُهُ ، وَفِي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ ، وَالرَّبَذَةُ ، وَع بِإِشْبِيلِيَّةَ ، مِنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّرَفِيُّ خَطِيبُ قُرْطُبَةَ وَصَاحِبُ شُرْطَتِهَا ، وَهَذَا عَجِيبٌ ، وَيَاقُوتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّرَفِيُّ الْمَوْصِلِيُّ الْكَاتِبُ ، وَ : مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ ، مِنْهَا : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الضَّرِيرُ الْفَقِيهُ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَيِّدٍ الْقُرَشِيُّ ، وَعَتِيقُ بْنُ أَحْمَدَ : الْمُحَدِّثُونَ الشَّرَفِيُّونَ ، وَشَرَفُ الْبَيَاضِ : مِنْ بِلَادِ خَوْلَانَ ، وَشَرَفُ قِلْحَاحٍ : قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبِيدَ ، وَالشَّرَفُ الْأَعْلَى : جَبَلٌ آخَرُ هُنَالِكَ ، وَع بِدِمَشْقَ ، وَشَرَفُ الْأَرْطَى : مَنْزِلٌ لِتَمِيمٍ ، وَشَرَفُ الرَّوْحَاءِ : مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا ، كَمَا فِي مُسْلِمٍ ، أَوْ أَرْبَعِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ ، وَمَوَاضِعُ أُخَرُ ، وَشَرَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ [ ص: 760 ] الْمُعَافِرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّرَفِيُّ ، كَعَرَبِيٍّ : مُحَدِّثَانِ . وَكَزُبَيْرٍ : جَبَلٌ تَقَدَّمَ ، وَمَاءٌ لِبَنِي نُمَيْرٍ بِنَجْدٍ ، وَلَهُ يَوْمٌ ، أَوْ هُوَ مَاءٌ وَمَا عَنْ يَمِينِهِ شَرَفٌ وَمَا عَنْ يَسَارِهِ شُرَيْفٌ . وَإِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَى ، كَسَكْرَى : شَيْخٌ nindex.php?page=showalam&ids=16004لِلثَّوْرِيِّ . وَشَرُفَ ، كَكَرُمَ ، فَهُوَ شَرِيفٌ الْيَوْمَ ، وَشَارِفٌ عَنْ قَرِيبٍ ، أَيْ : سَيَصِيرُ شَرِيفًا ، ج : شُرَفَاءُ وَأَشْرَافٌ وَشَرَفٌ ، مُحَرَّكَةً . وَالشَّارِفُ مِنَ السِّهَامِ : الْعَتِيقُ الْقَدِيمُ ، وَمِنَ النُّوقِ : الْمُسِنَّةُ الْهَرِمَةُ ، كَالشَّارِفَةِ ، وَقَدْ شَرُفَتْ شُرُوفًا ، كَكَرُمَ وَنَصَرَ ، ج : شَوَارِفُ وَشُرُفٌ ، كَكُتُبٍ وَرُكَّعٍ وَعُدُولٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ " أَتَتْكُمُ الشُّرُفُ الْجُونُ " ، بِضَمَّتَيْنِ ، أَيْ : الْفِتَنُ الْمُظْلِمَةُ ، وَيُرْوَى بِالْقَافِ ، أَيْ : الْفِتَنُ الطَّالِعَةُ . وَالشُّرُفُ أَيْضًا مِنَ الْأَبْنِيَةِ : مَا لَهَا شَرَفٌ ، الْوَاحِدَةُ : شَرْفَاءُ . وَالشَّوَارِفُ : وِعَاءُ الْخَمْرِ مِنْ خَابِيَةٍ وَنَحْوِهَا . وَالشَّارُوفُ : جَبَلٌ ، وَالْمِكْنَسَةُ ، مُعَرَّبُ جَارُوبَ . وَكَقَطَامِ : ع ، أَوْ مَاءَةٌ لِبَنِي أَسَدٍ ، أَوْ جَبَلٌ عَالٍ ، أَوْ يُصْرَفُ ، أَوْ كَكِتَابٍ مَمْنُوعًا . وَكَغُرَابٍ : مَاءٌ . وَشَرَفَهُ ، كَنَصَرَهُ : غَلَبَهُ شَرَفًا ، أَوْ طَالَهُ فِي الْحَسَبِ ، وَالْحَائِطَ : جَعَلَ لَهُ شُرْفَةً . وَالْأَشْرَفُ : الْخُفَّاشُ ، وَطَائِرٌ آخَرُ لَا وَكْرَ لَهُ ، لَا يَسْقُطُ إِلَّا رَيْثَمَا يَجْعَلُ لِبَيْضِهِ أُفْحُوصًا مِنْ تُرَابٍ ، وَيَبِيضُ وَيُغَطِّي عَلَيْهِ وَيَطِيرُ ، وَبَيْضُهُ يَتَفَقَّسُ بِنَفْسِهِ ، فَإِذَا أَطَاقَ فَرْخُهُ الطَّيَرَانَ ، كَانَ كَأَبَوَيْهِ فِي عَادَتِهِمَا . وَمَنْكِبٌ أَشْرَفُ : عَالٍ . وَأُذُنٌ شَرْفَاءُ : طَوِيلَةٌ . وَشُرْفَةُ الْقَصْرِ ، بِالضَّمِّ : م ، ج : شُرَفٌ ، كَصُرَدٍ . وَشُرْفَةُ الْمَالِ : خِيَارُهُ . وَقَوْلُهُمْ : أَعُدُّ إِتْيَانَكُمْ شُرْفَةً ، بِالضَّمِّ أَيْ : فَضْلًا وَشَرَفًا أَتَشَرَّفُ بِهِ . وَشُرُفَاتُ الْفَرَسِ ، بِضَمَّتَيْنِ : هَادِيهِ ، وَقَطَّاتُهُ . وَأُذُنٌ شُرَافِيَّةٌ : شُفَارِيَّةٌ . وَنَاقَةٌ شُرَافِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الْأُذُنَيْنِ ، جَسِيمَةٌ . وَالشُّرَافِيُّ : ثِيَابٌ بِيضٌ ، أَوْ مَا يُشْتَرَى مِمَّا شَارَفَ أَرْضَ الْعَجَمِ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ . وَأَشْرَافُكَ : أُذُنَاكَ وَأَنْفُكَ . وَالشِّرْيَافُ ، كَجِرْيَالٍ : وَرَقُ الزَّرْعِ إِذَا طَالَ وَكَثُرَ حَتَّى يُخَافَ فَسَادُهُ فَيُقْطَعَ . وَمَشَارِفُ الْأَرْضِ : أَعَالِيهَا . وَمَشَارِفُ الشَّأْمِ : قُرًى مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ تَدْنُو مِنَ الرِّيفِ ، مِنْهَا : السُّيُوفُ الْمَشْرَفِيَّةُ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَأَبُو الْمَشْرَفِيِّ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ : أَوَّلُ مَوْلُودٍ بِوَاسِطَ ، وَكُنْيَةُ لَيْثٍ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ الرَّاوِي عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ . وَكَفَرِحَ : دَامَ عَلَى أَكْلِ السَّنَامِ ، وَالْأُذُنُ ، وَالْمَنْكِبُ : ارْتَفَعَا . وَكَكَرُمَ شَرَفًا ، مُحَرَّكَةً : عَلَا فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا . وَأَشْرَفَ الْمَرْبَأَ : عَلَاهُ ، كَشَرَّفَهُ وَشَارَفَهُ ، وَعَلَيْهِ : اطَّلَعَ مِنْ فَوْقُ ، وَذَلِكَ الْمَوْضِعُ مُشْرَفٌ ، كَمُكْرَمٍ ، وَالْمَرِيضُ عَلَى الْمَوْتِ : أَشْفَى ، وَعَلَيْهِ : أَشْفَقَ . وَمُشْرِفٌ ، كَمُحْسِنٍ : رَمْلٌ بِالدَّهْنَاءِ . وَكَمُعَظَّمٍ : جَبَلٌ . وَشَرِيفَةُ ، كَسَفِينَةٍ : بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، حَدَّثَتْ . وَشَرَّفَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ : مِنَ الشَّرَفِ ، وَفُلَانٌ بَيْتَهُ : جَعَلَ لَهُ شُرَفًا . وَتَشَرَّفَ : صَارَ مُشَرَّفًا . وَتُشُرِّفَ الْقَوْمُ ، بِالضَّمِّ : قُتِلَتْ أَشْرَافُهُمْ . وَاسْتَشْرَفَهُ حَقَّهُ : ظَلَمَهُ ، وَالشَّيْءَ : رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيْهِ ، وَبَسَطَ كَفَّهُ فَوْقَ حَاجِبِهِ كَالْمُسْتَظِلِّ مِنَ الشَّمْسِ . وَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027199أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ " : نَتَفَقَّدَهُمَا ، وَنَتَأَمَّلَهُمَا لِئَلَّا يَكُونَ فِيهِمَا نَقْصٌ مِنْ عَوَرٍ أَوْ جَدْعٍ ، أَيْ : نَطْلُبَهُمَا شَرِيفَيْنِ بِالتَّمَامِ . وَشَارَفَهُ : فَاخَرَهُ فِي الشَّرَفِ . وَاسْتَشْرَفَ : انْتَصَبَ . وَفَرَسٌ مُشْتَرِفٌ : مُشْرِفُ الْخَلْقِ ، وَشَرْيَفَهُ : قَطَعَ شِرْيَافَهُ