البلاثق : المياه المستنقعة ، أو المنبسطة على الأرض ، الواحد : بلثوق ، كعصفور .

التبلصق : طلبك الشيء في خفاء ولطف ومكر ، والتقرب من الناس .

البلعق ، كجعفر : أجود تمر عمان .

وأمكنة بلاعق : واسعة .

البلق ، محركة : سواد وبياض ، كالبلقة ، بالضم ، وارتفاع التحجيل إلى الفخذين .

وقد بلق ، كفرح وكرم ، بلقا ، وابلق ، فهو أبلق ، وهي بلقاء ، و : الفسطاط ، والحمق الغير الشديد ، والرخام ، والباب ، وحجارة باليمن تضيء ما وراءها كالزجاج .

و " طلب الأبلق العقوق " ، أي : ما لا يمكن ، لأن الأبلق : الذكر ، والعقوق : الحامل ، أو الأبلق العقوق : الصبح ، لأنه ينشق ، من عقه : شقه . وكزبير : ماء ، وفرس سباق ومع ذلك كان يعاب ، فقالوا : " يجري بليق ويذم بليق " : يضرب في المحسن يذم .

والأبلق الفرد : حصن للسموأل بن عاديا ، بناه أبوه ، أو سليمان - عليه السلام - بأرض تيماء ، وقصدته الزباء ، فعجزت عنه وعن مارد ، فقالت : " تمرد مارد وعز الأبلق " .

وبلقاء : د بالشام ، وماء لبني أبي بكر ، وفرس للأحوص بن جعفر ، وأخرى لعيزارة .

والبلوقة ، كعجورة ويضم : المفازة ، والأرض المستوية اللينة ، أو التي لا تنبت إلا الرخامى ، أو البقعة لا تنبت ألبتة ، كالبلوق ، كتنور ، ج : بلاليق ، وع بناحية البحرين فوق كاظمة ، يزعمون أنه من مساكن الجن ، وجمعها عمارة بن طارق ، فقال :

فوردت من أيمن البلالق .

وبلق ، كفرح : تحير . وكنصر بلوقا : أسرع ، والسيل الأحجار : جحفها ، والباب : فتحه كله ، أو فتحا شديدا ، كأبلقه فانبلق ، وأغلقه ، ضد ، والجارية : افتضها .

وبالقان ، بكسر اللام : ة بمرو .

وبيلقان ، بفتحها : د قرب دربند .

وأبلق الفحل : ولد بلقا .

والتبليق : إصلاح البئر السهلة بتوابيت من ساج .

وركية مبلقة : مصلحة .

وابلق الفرس ابلقاقا ، وابلاق : صار أبلق .

وابلنقق الطريق : وضح من غيره .

بلهق ، كجعفر : ع ، وبالكسر : الكثيرة الكلام ، [ ص: 802 ] والشديدة الحمرة ، كالبهلق

الْبَلَاثِقُ : الْمِيَاهُ الْمُسْتَنْقِعَةُ ، أَوِ الْمُنْبَسِطَةُ عَلَى الْأَرْضِ ، الْوَاحِدُ : بُلْثُوقٌ ، كَعُصْفُورٍ .

التَّبَلْصُقُ : طَلَبُكَ الشَّيْءَ فِي خَفَاءٍ وَلُطْفٍ وَمَكْرٍ ، وَالتَّقَرُّبُ مِنَ النَّاسِ .

الْبَلْعَقُ ، كَجَعْفَرٍ : أَجْوَدُ تَمْرِ عُمَانَ .

وَأَمْكِنَةٌ بَلَاعِقُ : وَاسِعَةٌ .

الْبَلَقُ ، مُحَرَّكَةً : سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ، كَالْبُلْقَةِ ، بِالضَّمِّ ، وَارْتِفَاعُ التَّحْجِيلِ إِلَى الْفَخِذَيْنِ .

وَقَدْ بَلِقَ ، كَفَرِحَ وَكَرُمَ ، بَلَقًا ، وَابْلَقَّ ، فَهُوَ أَبْلَقُ ، وَهِيَ بَلْقَاءُ ، وَ : الْفُسْطَاطُ ، وَالْحُمْقُ الْغَيْرُ الشَّدِيدِ ، وَالرُّخَامُ ، وَالْبَابُ ، وَحِجَارَةٌ بِالْيَمَنِ تُضِيءُ مَا وَرَاءَهَا كَالزُّجَاجِ .

وَ " طَلَبَ الْأَبْلَقَ الْعَقُوقَ " ، أَيْ : مَا لَا يُمْكِنُ ، لِأَنَّ الْأَبْلَقَ : الذَّكَرُ ، وَالْعَقُوقَ : الْحَامِلُ ، أَوِ الْأَبْلَقُ الْعَقُوقُ : الصُّبْحُ ، لِأَنَّهُ يَنْشَقُّ ، مَنْ عَقَّهُ : شَقَّهُ . وَكَزُبَيْرٍ : مَاءٌ ، وَفَرَسٌ سَبَّاقٌ وَمَعَ ذَلِكَ كَانَ يُعَابُ ، فَقَالُوا : " يَجْرِي بُلَيْقُ وَيُذَمُّ بُلَيْقُ " : يُضْرَبُ فِي الْمُحْسِنِ يُذَمُّ .

وَالْأَبْلَقُ الْفَرْدُ : حِصْنٌ لِلسَّمَوْأَلِ بْنِ عَادِيَا ، بَنَاهُ أَبُوهُ ، أَوْ سُلَيْمَانُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِأَرْضِ تَيْمَاءَ ، وَقَصَدَتْهُ الزَّبَّاءُ ، فَعَجَزَتْ عَنْهُ وَعَنْ مَارِدٍ ، فَقَالَتْ : " تَمَرَّدَ مَارِدٌ وَعَزَّ الْأَبْلَقُ " .

وَبَلْقَاءُ : د بِالشَّامِ ، وَمَاءٌ لِبَنِي أَبِي بَكْرٍ ، وَفَرَسٌ لِلْأَحْوَصِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأُخْرَى لِعَيْزَارَةَ .

وَالْبَلُّوقَةُ ، كَعَجُّورةٍ وَيُضَمُّ : الْمَفَازَةُ ، وَالْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ ، أَوِ الَّتِي لَا تُنْبِتُ إِلَّا الرُّخَامَى ، أَوِ الْبُقْعَةُ لَا تُنْبِتُ أَلْبَتَّةَ ، كَالْبَلُّوقِ ، كَتَنُّورٍ ، ج : بَلَالِيقُ ، وَع بِنَاحِيَةِ الْبَحْرَيْنِ فَوْقَ كَاظِمَةَ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ مَسَاكِنِ الْجِنِّ ، وَجَمَعَهَا عُمَارَةُ بْنُ طَارِقِ ، فَقَالَ :

فَوَرَدَتْ مِنْ أَيْمَنِ الْبَلَالِقِ .

وَبَلِقَ ، كَفَرِحَ : تَحَيَّرَ . وَكَنَصَرَ بُلُوقًا : أَسْرَعَ ، وَالسَّيْلُ الْأَحْجَارَ : جَحَفَهَا ، وَالْبَابَ : فَتَحَهُ كُلَّهُ ، أَوْ فَتْحًا شَدِيدًا ، كَأَبْلَقَهُ فَانْبَلَقَ ، وَأَغْلَقَهُ ، ضِدٌّ ، وَالْجَارِيَةَ : افْتَضَّهَا .

وَبَالِقَانُ ، بِكَسْرِ اللَّامِ : ة بِمَرْوَ .

وَبَيْلَقَانُ ، بِفَتْحِهَا : د قُرْبَ دَرْبَنْدَ .

وَأَبْلَقَ الْفَحْلُ : وَلَدَ بُلْقًا .

وَالتَّبْلِيقُ : إِصْلَاحُ الْبِئْرِ السَّهْلَةِ بِتَوَابِيتَ مِنْ سَاجٍ .

وَرَكِيَّةٌ مُبَلَّقَةٌ : مُصَلَّحَةٌ .

وَابْلَقَّ الْفَرَسُ ابْلِقَاقًا ، وَابْلَاقَّ : صَارَ أَبْلَقَ .

وَابْلَنْقَقَ الطَّرِيقُ : وَضَحَ مِنْ غَيْرِهِ .

بَلْهَقٌ ، كَجَعْفَرٍ : ع ، وَبِالْكَسْرِ : الْكَثِيرَةُ الْكَلَامِ ، [ ص: 802 ] وَالشَّدِيدَةُ الْحُمْرَةِ ، كَالْبِهْلَقِ