حمار مهصل ، بالضم : غليظ .

مال إليه ميلا وممالا ومميلا وتميالا وميلانا وميلولة : عدل ، فهو مائل ، ج : مالة وميل ، كركع .

وماله وأماله إليه وميله فاستمال .

والميلاء : ضرب من الاعتمام ومن الامتشاط ، ما يملن فيه العقاص .

والمائلة : السنام من الإبل ، وعقدة ضخمة من الرمل ، والشجرة الكثيرة الفروع .

ومالت الشمس ميولا : ضيفت للغروب ، أو زالت عن كبد السماء ، وبنا الطريق : قصد .

والميل ، محركة : ما كان خلقة ، وقد يكون في البناء .

ميل ، كفرح ، فهو أميل .

والأميل : من يميل على السرج في جانب ، ومن لا ترس معه ، أو لا سيف ، أو لا رمح ، والجبان .

ومايلنا فمايلناه : أغار علينا فأغرنا عليه .

والميل بالكسر : الملمول ، وقدر مد البصر ، ومنار يبنى للمسافر ، أو مسافة من الأرض متراخية بلا حد ، أو مائة ألف إصبع إلا أربعة آلاف إصبع ، أو ثلاثة أو أربعة آلاف ذراع بحسب اختلافهم في الفرسخ ، هل هو تسعة آلاف بذراع القدماء ، أو اثنا عشر ألف ذراع بذراع المحدثين ، ج : أميال وميول ، وبلا لام : ميل بنت مشرح التابعية .

وأمال : رعى الخلة .

واستمال : اكتال بالكفين أو بالذراعين ، وفلانا ، وبقلبه : أماله .

" والمائلات " في الحديث : اللاتي [ ص: 978 ] يملن خيلاء ، و " المميلات " : اللاتي يملن قلوبنا إليهن ، أو يملن المقانع لتظهر وجوههن وشعورهن .

والميلة ، بالكسر : الحين والزمان ، ج : كعنب .

وما ميلوا : لم يشكوا .

وهو لا تميل عليه المربعة ، أي : هو قوي .

حِمَارٌ مُهْصُلٌ ، بِالضَّمِّ : غَلِيظٌ .

مَالَ إِلَيْهِ مَيْلًا وَمَمَالًا وَمَمِيلًا وَتَمْيَالًا وَمَيَلَانًا وَمَيْلُولةً : عَدَلَ ، فَهُوَ مَائِلٌ ، ج : مَالَةٌ وَمُيَّلٌ ، كَرُكَّعٍ .

وَمَالَهُ وَأَمَالَهُ إِلَيْهِ وَمَيَّلَهُ فَاسْتَمَالَ .

وَالْمَيْلَاءُ : ضَرْبٌ مِنْ الِاعْتِمَامِ وَمِنْ الِامْتِشَاطِ ، مَا يُمِلْنَ فِيهِ الْعِقَاصَ .

وَالْمَائِلَةُ : السَّنَامُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَعُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ مِنَ الرَّمْلِ ، وَالشَّجَرَةُ الْكَثِيرَةُ الْفُرُوعِ .

وَمَالَتِ الشَّمْسُ مُيُولًا : ضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ ، أَوْ زَالَتْ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ، وَبِنَا الطَّرِيقُ : قَصَدَ .

وَالْمَيَلُ ، مُحَرَّكَةً : مَا كَانَ خِلْقَةً ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْبِنَاءِ .

مَيِلَ ، كَفَرِحَ ، فَهُوَ أَمْيَلُ .

وَالْأَمْيَلُ : مَنْ يَمِيلُ عَلَى السَّرْجِ فِي جَانِبٍ ، وَمَنْ لَا تُرْسَ مَعَهُ ، أَوْ لَا سَيْفَ ، أَوْ لَا رُمْحَ ، وَالْجَبَانُ .

وَمَايَلَنَا فَمَايَلْنَاهُ : أَغَارَ عَلَيْنَا فَأَغَرْنَا عَلَيْهِ .

وَالْمِيلُ بِالْكَسْرِ : الْمُلْمُولُ ، وَقَدْرُ مَدِّ الْبَصَرِ ، وَمَنَارٌ يُبْنَى لِلْمُسَافِرِ ، أَوْ مَسَافَةٌ مِنَ الْأَرْضِ مُتَرَاخِيَةٌ بِلَا حَدٍّ ، أَوْ مِائَةُ أَلْفِ إِصْبَعٍ إِلَّا أَرْبَعَةَ آلَافِ إِصْبَعٍ ، أَوْ ثَلَاثَةُ أَوْ أَرْبَعَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ بِحَسَبٍ اخْتِلَافِهِمْ فِي الْفَرْسَخِ ، هَلْ هُوَ تِسْعَةُ آلَافٍ بِذِرَاعِ الْقُدَمَاءِ ، أَوِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ ذِرَاعٍ بِذِرَاعِ الْمُحْدَثِينَ ، ج : أَمْيَالٌ وَمُيُولٌ ، وَبِلَا لَامٍ : مِيلُ بِنْتُ مِشْرَحٍ التَّابِعِيَّةُ .

وَأَمَالَ : رَعَى الْخَلَّةَ .

وَاسْتَمَالَ : اكْتَالَ بِالْكَفَّيْنِ أَوْ بِالذِّرَاعَيْنِ ، وَفُلَانًا ، وَبِقَلْبِهِ : أَمَالَهُ .

" وَالْمَائِلَاتُ " فِي الْحَدِيثِ : اللَّاتِي [ ص: 978 ] يَمِلْنَ خُيَلَاءَ ، وَ " الْمُمِيلَاتُ " : اللَّاتِي يُمِلْنَ قُلُوبَنَا إِلَيْهِنَّ ، أَوْ يُمِلْنَ الْمَقَانِعَ لِتَظْهَرَ وُجُوهُهُنَّ وَشُعُورُهُنَّ .

وَالْمِيلَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْحِينُ وَالزَّمَانُ ، ج : كَعِنَبٍ .

وَمَا مَيَّلُوا : لَمْ يَشُكُّوا .

وَهُوَ لَا تَمِيلُ عَلَيْهِ الْمِرْبَعَةُ ، أَيْ : هُوَ قَوِيٌّ .