الدرك ، محركة : اللحاق .

أدركه : لحقه . ورجل دراك ومدركة ومدرك .

وتداركوا : لحق آخرهم أولهم .

والدراك ، ككتاب : لحاق الفرس الوحش ، وإتباع الشيء بعضه على بعض .

والمتدارك : قافية توالى فيها حرفان متحركان بين ساكنين ، كمتفاعلن وفعولن فعل وفعول فل ، كأن بعض الحركات أدرك بعضا ، ولم يعقه عنه اعتراض ساكن بين المتحركين .

والتدريك من المطر : أن يدارك القطر .

واستدرك الشيء بالشيء : حاول إدراكه به .

وأدرك الشيء : بلغ وقته وانتهى ، وفني .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=38اداركوا فيها جميعا ) [ الأعراف : 38 ] : أصله : تداركوا .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بل ادارك علمهم في الآخرة ) [ النمل : 66 ] : جهلوا علمها ، ولا علم عندهم من أمرها .

والدرك ، ويسكن : التبعة ، وأقصى قعر الشيء ، ج : أدراك ، وحبل يوثق في طرف الحبل الكبير ، ليكون هو الذي يلي الماء .

والدركة ، بالكسر : حلقة الوتر ، وسير يوصل بوتر القوس ، وقطعة توصل في الحزام إذا قصر .

ولا بارك الله - تعالى - فيه ولا دارك : إتباع .

ويوم الدرك ، محركة : كان بين الأوس والخزرج .

والمداركة : التي لا تشبع من الجماع .

والمدركة ، كمحسنة : ماءة لبني يربوع . والحجمة بين الكتفين . ومدركة بن إلياس : في : خ ن د ف . وكشداد : اسم .

ومدرك ، كمحسن : فرس ، وابن زياد ، وابن الحارث ، ومدرك الغفاري أبو الطفيل : صحابيون ، وابن عوف ، [ ص: 865 ] وابن عمار : مختلف في صحبتهما ، وابن سعد : محدث . وخالد بن دريك ، كزبير ، تابعي . وككتاب : كلب . وكقطام ، أي : أدرك . وكسفينة : الطريدة .

ودركات النار ، محركة : منازل أهلها

الدَّرَكُ ، مُحَرَّكَةً : اللَّحَاقُ .

أَدْرَكَهُ : لَحِقَهُ . وَرَجُلٌ دَرَّاكٌ وَمُدْرِكَةٌ وَمُدْرِكٌ .

وَتَدَارَكُوا : لَحِقَ آخِرُهُمْ أَوَّلَهُمْ .

وَالدِّرَاكُ ، كَكِتَابٍ : لَحَاقُ الْفَرَسِ الْوَحْشَ ، وَإِتْبَاعُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ .

وَالْمُتَدَارِكُ : قَافِيَةٌ تَوَالَى فِيهَا حَرْفَانِ مُتَحَرِّكَانِ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ ، كَمُتَفَاعِلُنْ وَفَعُولُنْ فَعَلْ وَفَعُولُ فُلْ ، كَأَنَّ بَعْضَ الْحَرَكَاتِ أَدْرَكَ بَعْضًا ، وَلَمْ يَعُقْهُ عَنْهُ اعْتِرَاضُ سَاكِنٍ بَيْنَ الْمُتَحَرِّكَيْنِ .

وَالتَّدْرِيكُ مِنَ الْمَطَرِ : أَنْ يُدَارِكَ الْقَطْرُ .

وَاسْتَدْرَكَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : حَاوَلَ إِدْرَاكَهُ بِهِ .

وَأَدْرَكَ الشَّيْءُ : بَلَغَ وَقْتَهُ وَانْتَهَى ، وَفَنِيَ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=38ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا ) [ الْأَعْرَافِ : 38 ] : أَصْلُهُ : تَدَارَكُوا .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ) [ النَّمْلِ : 66 ] : جَهِلُوا عِلْمَهَا ، وَلَا عِلْمَ عِنْدَهُمْ مِنْ أَمْرِهَا .

وَالدَّرَكُ ، وَيُسَكَّنُ : التَّبِعَةُ ، وَأَقْصَى قَعْرِ الشَّيْءِ ، ج : أَدْرَاكٌ ، وَحَبْلٌ يُوَثَّقُ فِي طَرَف الْحَبْلِ الْكَبِيرِ ، لِيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَلِي الْمَاءَ .

وَالدِّرْكَةُ ، بِالْكَسْرِ : حَلْقَةُ الْوَتَرِ ، وَسَيْرٌ يُوصَلُ بِوَتَرِ الْقَوْسِ ، وَقِطْعَةٌ تُوصَلُ فِي الْحِزَامِ إِذَا قَصُرَ .

وَلَا بَارَكَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِيهِ وَلَا دَارَكَ : إِتْبَاعٌ .

وَيَوْمُ الدَّرَكِ ، مُحَرَّكَةً : كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ .

وَالْمُدَارِكَةُ : الَّتِي لَا تَشْبَعُ مِنَ الْجِمَاعِ .

وَالْمُدْرِكَةُ ، كَمُحْسِنَةٍ : مَاءَةٌ لِبَنِي يَرْبُوعٍ . وَالْحَجْمَةُ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ . وَمُدْرِكَةُ بْنُ إِلْيَاسَ : فِي : خ ن د ف . وَكَشَدَّادٍ : اسْمٌ .

وَمُدْرِكٌ ، كَمُحْسِنٍ : فَرَسٌ ، وَابْنُ زِيَادٍ ، وَابْنُ الْحَارِثِ ، وَمُدْرِكٌ الْغِفَارِيُّ أَبُو الطُّفَيْلِ : صَحَابِيُّونَ ، وَابْنُ عَوْفٍ ، [ ص: 865 ] وَابْنُ عَمَّارٍ : مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِمَا ، وَابْنُ سَعْدٍ : مُحَدِّثٌ . وَخَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ ، كَزُبَيْرٍ ، تَابِعِيٌّ . وَكَكِتَابٍ : كَلْبٌ . وَكَقَطَامِ ، أَيْ : أَدْرِكْ . وَكَسَفِينَةٍ : الطَّرِيدَةُ .

وَدَرَكَاتُ النَّارِ ، مُحَرَّكَةً : مَنَازِلُ أَهْلِهَا