النم : التوريش ، والإغراء ، ورفع الحديث إشاعة له وإفسادا ، وتزيين الكلام بالكذب ، ينم وينم ، فهو نموم ونمام ومنم ، كمجن ، ونم ، من قوم نمين وأنماء ونم ، وهي نمة ، والنميمة : الاسم ، وصوت الكتابة ، ووسواس همس الكلام .

والنامة : الحس ، والحركة ، وحياة النفس .

وأسكت الله تعالى نامته : أماته .

ونم المسك : سطع .

والنمام : نبت طيب ، مدر ، مخرج الجنين الميت والدود ، ويقتل القمل ، وخاصيته النفع من لسع الزنابير شربا مثقالا بسكنجبين .

ونمنمه : زخرفه ، ونقشه ، والريح التراب : خطته ، وتركت عليه أثرا كالكتابة ، والأثر : نمنم ونمنيم .

والنمنم ، كهدهد وفلفل : بياض يبدو بظفر الشباب ، واحدته : بهاء .

والنمة ، بالكسر : القملة ، أو النملة .

والنمي ، كقمي : الخيانة ، والعيب ، وصنجة الميزان ، والعداوة ، والطبيعة ، والفلوس أو الدراهم التي فيها رصاص أو نحاس; الواحدة : بهاء ج : نمامي ، وجوهر الإنسان وأصله .

وما بها نمي : أحد .

والنمية ، بهاء : الفاختة

النَّمُّ : التَّوْرِيشُ ، وَالْإِغْرَاءِ ، وَرَفْعُ الْحَدِيثِ إِشَاعَةً لَهُ وَإِفْسَادًا ، وَتَزْيِينُ الْكَلَامِ بِالْكَذِبِ ، يَنِمُّ وَيَنُمُّ ، فَهُوَ نَمُومٌ وَنَمَّامٌ وَمِنَمٌّ ، كَمِجَنِّ ، وَنَمَّ ، مِنْ قَوْمٍ نَمِّينَ وَأَنِمَّاءَ وَنُمٍّ ، وَهِيَ نَمَّةٌ ، وَالنَّمِيمَةُ : الِاسْمُ ، وَصَوْتُ الْكِتَابَةِ ، وَوَسْوَاسُ هَمْسِ الْكَلَامِ .

وَالنَّامَّةُ : الْحِسُّ ، وَالْحَرَكَةُ ، وَحَيَاةُ النَّفْسِ .

وَأَسْكَتَ اللَّهُ تَعَالَى نَامَّتَهُ : أَمَاتَهُ .

وَنَمَّ الْمِسْكُ : سَطَعَ .

وَالنَّمَّامُ : نَبْتٌ طَيِّبٌ ، مُدِرُّ ، مُخْرِجُ الْجَنِينِ الْمَيِّتِ وَالدُّودِ ، وَيَقْتُلُ الْقَمْلَ ، وَخَاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ مِنْ لَسْعِ الزَّنَابِيرِ شُرْبًا مِثْقَالًا بِسَكَنْجَبِينٍ .

وَنَمْنَمَهُ : زَخْرَفَهُ ، وَنَقَشَهُ ، وَالرِّيحُ التُّرَابَ : خَطَّتْهُ ، وَتَرَكَتْ عَلَيْهِ أَثَرًا كَالْكِتَابَةِ ، وَالْأَثَرُ : نِمْنِمٌ وَنِمْنِيمٌ .

وَالنُّمْنُمُ ، كَهُدْهُدٍ وَفِلْفِلٍ : بَيَاضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّبَابِ ، وَاحِدَتُهُ : بِهَاءٍ .

وَالنِّمَّةُ ، بِالْكَسْرِ : الْقَمْلَةُ ، أَوِ النَّمْلَةُ .

وَالنُّمِّيُّ ، كَقُمِّيٍّ : الْخِيَانَةُ ، وَالْعَيْبُ ، وَصَنْجَةُ الْمِيزَانِ ، وَالْعَدَاوَةُ ، وَالطَّبِيعَةُ ، وَالْفُلُوسُ أَوِ الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا رَصَاصٌ أَوْ نُحَاسٌ; الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ج : نَمَامِيُّ ، وَجَوْهَرُ الْإِنْسَانِ وَأَصْلُهُ .

وَمَا بِهَا نُمِّيٌّ : أَحَدٌ .

وَالنُّمِّيَّةُ ، بِهَاءٍ : الْفَاخِتَةُ