المؤدن ، بالهمز وفتح المهملة : القصير ، لغة في المودن .

الآذريون : زهر أصفر في وسطه خمل أسود ، حار رطب ، والفرس تعظمه بالنظر إليه ، وتنثره في المنزل ، وليس بطيب الرائحة .

أذن بالشيء ، كسمع ، إذنا ، بالكسر ويحرك ، وأذانا وأذانة : علم به .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فأذنوا بحرب ) [ البقرة : 279 ] ، أي : كونوا على علم .

وآذنه الأمر ، وبه : أعلمه .

وأذن تأذينا : أكثر الإعلام ، وفلانا : عرك أذنه ، ورده عن الشرب فلم يسقه ، والنعل وغيرها : جعل لها أذنا .

وفعله بإذني وأذيني : بعلمي .

وأذن له في الشيء ، كسمع ، إذنا ، بالكسر ، وأذينا : أباحه له .

واستأذنه : طلب منه الإذن .

وأذن إليه ، وله ، كفرح : استمع معجبا ، أو عام ، ولرائحة الطعام : اشتهاه .

وآذنه إيذانا : أعجبه ، ومنعه .

الْمُؤْدَنُ ، بِالْهَمْزِ وَفَتْحِ الْمُهْمِلَةِ : الْقَصِيرُ ، لُغَةٌ فِي الْمُودَنِ .

الْآذِرْيُونُ : زَهْرٌ أَصْفَرُ فِي وَسَطِهِ خَمْلٌ أَسْودُ ، حَارٌّ رَطْبٌ ، وَالْفُرْسُ تُعَظِّمُهُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ ، وَتَنْثُرُهُ فِي الْمَنْزِلِ ، وَلَيْسَ بِطَيِّبِ الرَّائِحَةِ .

أَذِنَ بِالشَّيْءِ ، كَسَمِعَ ، إِذْنًا ، بِالْكَسْرِ وَيُحَرَّكُ ، وَأَذَانًا وَأَذَانَةً : عَلِمَ بِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ ) [ الْبَقَرَةِ : 279 ] ، أَيْ : كُونُوا عَلَى عِلْمٍ .

وَآذَنَهُ الْأَمْرَ ، وَبِهِ : أَعْلَمَهُ .

وَأَذَّنَ تَأْذِينًا : أَكْثَرَ الْإِعْلَامَ ، وَفُلَانًا : عَرَكَ أُذُنَهُ ، وَرَدَّهُ عَنِ الشُّرْبِ فَلَمْ يَسْقِهِ ، وَالنَّعْلَ وَغَيْرَهَا : جَعَلَ لَهَا أُذُنًا .

وَفَعَلَهُ بِإِذْنِي وَأَذِينِي : بِعِلْمِي .

وَأَذِنَ لَهُ فِي الشَّيْءِ ، كَسَمِعَ ، إِذْنًا ، بِالْكَسْرِ ، وَأَذِينًا : أَبَاحَهُ لَهُ .

وَاسْتَأْذَنَهُ : طَلَبَ مِنْهُ الْإِذْنَ .

وَأَذِنَ إِلَيْهِ ، وَلَهُ ، كَفَرِحَ : اسْتَمَعَ مُعْجِبًا ، أَوْ عَامٌّ ، وَلِرَائِحَةِ الطَّعَامِ : اشْتَهَاهُ .

وَآذَنَهُ إِيذَانًا : أَعْجَبَهُ ، وَمَنَعَهُ .