5161 باب: ما يكون من فتوحات المسلمين، قبل الدجال

وهو في النووي، في: (كتاب الفتن).

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم النووي ، ص26 ج18، المطبعة المصرية

(عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة؛ قال: كنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ في غزوة.

قال: فأتى النبي، صلى الله عليه وسلم؛ قوم من قبل المغرب. عليهم: ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمة. فإنهم لقيام، ورسول الله، صلى الله عليه وسلم: قاعد.

قال: فقالت لي نفسي: ائتهم، فقم بينهم وبينه، لا يغتالونه.

قال: ثم قلت: لعله نجي معهم. فأتيتهم، فقمت بينهم وبينه.

قال: فحفظت منه: أربع كلمات، أعدهن في يدي؛

[ ص: 355 ] قال: "تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله. ثم فارس، فيفتحها الله. ثم تغزون الروم، فيفتحها الله. ثم تغزون الدجال، فيفتحه الله" . قال: فقال نافع: يا جابر! لا نرى الدجال يخرج، حتى تفتح الروم ).

5161 بَابُ: مَا يَكُونُ مِنْ فُتُوحَاتِ الْمُسْلِمِينَ، قَبْلَ الدَّجَّالِ

وَهُوَ فِي النَّوَوِيِّ، فِي: (كِتَابِ الْفِتَنِ).

(حَدِيثُ الْبَابِ)

وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّوَوِيِّ ، ص26 ج18، الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ

(عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ؛ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي غَزْوَةٍ.

قَالَ: فَأَتَى النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ. عَلَيْهِمْ: ثِيَابُ الصُّوفِ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ. فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاعِدٌ.

قَالَ: فَقَالَتْ لِي نَفْسِي: ائْتِهِمْ، فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، لَا يَغْتَالُونَهُ.

قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ، فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ.

قَالَ: فَحَفِظْتُ مِنْهُ: أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي؛

[ ص: 355 ] قَالَ: "تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ. ثُمَّ فَارِسَ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ. ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ. ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ، فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ" . قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ: يَا جَابِرُ! لَا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ، حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ ).

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ؛ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ، فِي غَزْوَةٍ.

قَالَ: فَأَتَى النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ؛ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ. عَلَيْهِمْ: ثِيَابُ الصُّوفِ. فَوَافَقُوهُ، عِنْدَ أَكَمَةٍ. فَإِنَّهُمْ لِقِيَامٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: قَاعِدٌ.

قَالَ: قَالَتْ لِي نَفْسِي: ائْتِهِمْ، فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، لَا يَغْتَالُونَهُ) أَيْ: يَقْتُلُونَهُ غِيلَةً. وَهِيَ الْقَتْلُ: غَفْلَةً، وَخَفَاءً، وَخَدِيعَةً.

(قَالَ:: ثُمَّ قُلْتُ: لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ) أَيْ: يُنَاجِيهِمْ. وَمَعْنَاهُ: يُحَدِّثُهُمْ.

(فَأَتَيْتُهُمْ، فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ.

[ ص: 356 ] قَالَ: فَحَفِظَتْ مِنْهُ: أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي.

قَالَ: "تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ. ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ. ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ، فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ".

قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ: يَا جَابِرُ! لَا نَرَى أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ، حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ).

قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ، فِيهِ مُعْجِزَاتٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

وَسَبَقَ بَيَانُ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ. انْتَهَى .

(الشرح)

(عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة؛ قال: كنا مع رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم، في غزوة.

قال: فأتى النبي، صلى الله عليه) وآله (وسلم؛ قوم من قبل المغرب. عليهم: ثياب الصوف. فوافقوه، عند أكمة. فإنهم لقيام، ورسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم: قاعد.

قال: قالت لي نفسي: ائتهم، فقم بينهم وبينه، لا يغتالونه) أي: يقتلونه غيلة. وهي القتل: غفلة، وخفاء، وخديعة.

(قال:: ثم قلت: لعله نجي معهم) أي: يناجيهم. ومعناه: يحدثهم.

(فأتيتهم، فقمت بينهم وبينه.

[ ص: 356 ] قال: فحفظت منه: أربع كلمات، أعدهن في يدي.

قال: "تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله، عز وجل. ثم فارس فيفتحها الله، عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله. ثم تغزون الدجال، فيفتحه الله".

قال: فقال نافع: يا جابر! لا نرى أن الدجال يخرج، حتى تفتح الروم).

قال النووي : هذا الحديث، فيه معجزات لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وسبق بيان جزيرة العرب. انتهى .