(الشَّرْحُ)

(عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ ؛ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30438مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ. إِلَى كَعْبَيْهِ. وَمِنْهُمْ: مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ، إِلَى رُكْبَتَيْهِ. وَمِنْهُمْ: مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ، إِلَى حُجْزَتِهِ): بِضَمِّ الْحَاءِ، وَإِسْكَانِ الْجِيمِ. وَهِيَ «مَعْقِدُ الْإِزَارِ وَالسَّرَاوِيلِ».

(وَمِنْهُمْ: مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ): بِفَتْحِ التَّاءِ، وَضَمِّ الْقَافِ. وَهِيَ «الْعَظْمُ الَّذِي بَيْنَ ثَغْرَةِ النَّحْرِ، وَالْعَاتِقِ».

وَفِي رِوَايَةٍ «حَقْوَيْهِ» بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا. وَهُمَا مَعْقِدُ الْإِزَارِ. وَالْمُرَادُ هُنَا: مَا يُحَاذِي ذَلِكَ الْمَوْضِعَ، مِنْ جَنْبَيْهِ.

[ ص: 233 ] وَفِي أُخْرَى: «إِلَى عُنُقِهِ».

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44«أَبِي سَعِيدٍ الْمُتَقَدِّمِ»: مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْبَابِ.