[ ص: 392 ] (الشَّرْحُ)

(عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا -أَوْ عُمَّارًا- وَمَعَنَا nindex.php?page=treesubj&link=30259ابْنُ صَائِدٍ) وَيُقَالُ لَهُ: "ابْنُ صَيَّادٍ" أَيْضًا. قَالَ النَّوَوِيُّ : سُمِّيَ بِهِمَا فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. وَاسْمُهُ: "صَافٍ".

(قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ: وَحْشَةٌ شَدِيدَةٌ، مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ.

قَالَ: وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ، فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي. فَقُلْتُ: إِنَّ الْحُرَّ شَدِيدٌ، فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ. قَالَ: فَفَعَلَ.

قَالَ: فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ، فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ): بِضَمِّ الْعَيْنِ. وَهُوَ الْقَدَحُ الْكَبِيرُ، وَجَمْعُهُ: "عِسَاسٌ" بِكَسْرِ الْعَيْنِ، "وَأَعْسَاسٌ".

(فَقَالَ: اشْرَبْ. nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ! فَقُلْتُ: إِنَّ الْحُرَّ شَدِيدٌ، وَاللَّبَنَ حَارٌّ. مَا بِي، إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ -أَوْ قَالَ: آخُذُ عَنْ يَدِهِ- فَقَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ! لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا، فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ، ثُمَّ أَخْتَنِقَ، مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ.

يَا nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ، مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ!

أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ! بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ؟

أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: "هُوَ كَافِرٌ". وَأَنَا مُسْلِمٌ؟

[ ص: 393 ] أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: "هُوَ عَقِيمٌ، لَا يُولَدُ لَهُ". وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ؟

أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=30680 "لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَكَّةَ". وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ: حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ.

ثُمَّ قَالَ: أَمَا، وَاللَّهِ! إِنِّي لَأَعْرِفُهُ، وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ، وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ.

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: تَبًّا لَكَ، سَائِرَ الْيَوْمِ). أَيْ: خُسْرَانًا وَهَلَاكًا لَكَ، فِي بَاقِي الْيَوْمِ.

وَهُوَ مَنْصُوبٌ: بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ، مَتْرُوكُ الْإِظْهَارِ.

قَالَ النَّوَوِيُّ : لَا دَلَالَةَ لَهُ فِي هَذَا، لِأَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِنَّمَا أَخْبَرَ عَنْ صِفَاتِهِ وَقْتَ فِتَنِهِ، وَخُرُوجِهِ فِي الْأَرْضِ.

وَمِنِ اشْتِبَاهِ قِصَّتِهِ، وَكَوْنِهِ أَحَدُ الدَّجَاجِلَةِ الْكَذَّابِينَ: قَوْلُهُ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ وَدَعْوَاهُ أَنَّهُ يَأْتِيهِ صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، وَأَنَّهُ يَرَى عَرْشًا فَوْقَ الْمَاءِ، وَأَنَّهُ لَا يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الدَّجَّالُ، وَأَنَّهُ يَعْرِفُ مَوْضِعَهُ.

وَأَمَّا إِظْهَارُهُ الْإِسْلَامَ، وَحَجُّهُ، وَجِهَادُهُ، وَإِقْلَاعُهُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ: فَلَيْسَ بِصَرِيحٍ فِي أَنَّهُ غَيْرُ الدَّجَّالِ .