4144 - "الخمر أم الخبائث؛ فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما؛ فإن مات وهي في بطنه؛ مات ميتة جاهلية" ؛ (طس)؛ عن ابن عمرو ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ ) ؛ أَيْ: تَجْتَمِعُ فِيهَا؛ وَتَرْجِعُ كُلُّهَا إِلَيْهَا؛ لِأَنَّهَا تُغَطِّي الْعَقْلَ؛ فَتُعْمِي بَصِيرَتَهُ عَنْ مَقَابِحِ الْمَعَاصِي؛ فَيَرْتَكِبُهَا؛ فَتَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْمَآثِمُ؛ (فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا) ؛ قِيلَ: لِأَنَّهَا تَبْقَى فِي عِظَامِهِ وَعُرُوقِهِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ؛ (فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مِيتَةً) ؛ بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ اسْمٌ لِلنَّوْعِ؛ (جَاهِلِيَّةً) ؛ صِفَةُ "مِيتَةً"؛ يَعْنِي: صَارَ مُنَابِذًا لِأَمْرِ الشَّرْعِ؛ وَإِذَا مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ؛ مَاتَ عَلَى الضَّلَالَةِ؛ كَمَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ.

(طس؛ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ؛ وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ؛ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ؛ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ؛ وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمَ ؛ ضَعَّفَهُ ابْنُ مُعِينٍ ؛ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ.

( الخمر أم الخبائث ) ؛ أي: تجتمع فيها؛ وترجع كلها إليها؛ لأنها تغطي العقل؛ فتعمي بصيرته عن مقابح المعاصي؛ فيرتكبها؛ فتجتمع عليه المآثم؛ (فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما) ؛ قيل: لأنها تبقى في عظامه وعروقه نحو الأربعين؛ (فإن مات وهي في بطنه مات ميتة) ؛ بكسر الميم؛ اسم للنوع؛ (جاهلية) ؛ صفة "ميتة"؛ يعني: صار منابذا لأمر الشرع؛ وإذا مات على هذه الحالة؛ مات على الضلالة؛ كما يموت أهل الجاهلية.

(طس؛ عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ رمز المصنف لصحته؛ وفيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: مختلف فيه؛ ورواه الدارقطني بهذا اللفظ؛ عن ابن عمرو ؛ وفيه الحكم بن عبد الرحمن بن أنعم ؛ ضعفه ابن معين ؛ وقال أبو حاتم : صالح.