4029 - "خير المجالس أوسعها" ؛ (حم خد د ك هـ)؛ عن أبي سعيد ؛ والبزار ؛ (ك هب)؛ عن أنس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا ) ؛ بِالنِّسْبَةِ لِأَهْلِهَا؛ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَحْوَالِ وَالْأَزْمَانِ وَالْبُلْدَانِ؛ لِأَنَّهُ أَرْوَحُ لِلْجَالِسِ؛ وَأَمْكَنُ فِي تَصَرُّفِهِ مِنْ قِيَامِهِ وَقُعُودِهِ وَالسَّيْرِ فِي أَدَاءِ مَا يَسْتَحِقُّ مِنَ التَّوْسِعَةِ وَالْإِكْرَامِ.

(حم خد د ك [ ص: 477 ] هب) ؛ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ؛ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أُوذِنَ أَبُو سَعِيدٍ فِي قَوْمِهِ؛ فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى أَخَذَ النَّاسُ مَجَالِسَهُمْ؛ فَلَمَّا جَاءَ قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ؛ فَجَلَسَ أَبُو سَعِيدٍ نَاحِيَةً؛ ثُمَّ قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:..." ؛ فَذَكَرَهُ؛ وَفِيهِ سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَتَكِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: كَذَّبَهُ الْحَاكِمُ ؛ أَيْ: فِي تَارِيخِهِ؛ وَقَالَ فِي اللِّسَانِ: صَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ؛ وَتَعَقَّبَهُ فِي تَلْخِيصِهِ بِالتَّنَاقُضِ؛ لَكِنْ عَزَا النَّوَوِيُّ فِي رِيَاضِهِ الْحَدِيثَ لِأَبِي دَاوُدَ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَذْكُورِ؛ وَقَالَ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ؛ ( الْبَزَّارُ ) ؛ فِي مُسْنَدِهِ؛ (ك هب) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ وَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ؛ أَوْرَدَهُ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: ضَعَّفُوا حَدِيثَهُ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

( خير المجالس أوسعها ) ؛ بالنسبة لأهلها؛ ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمان والبلدان؛ لأنه أروح للجالس؛ وأمكن في تصرفه من قيامه وقعوده والسير في أداء ما يستحق من التوسعة والإكرام.

(حم خد د ك [ ص: 477 ] هب) ؛ من حديث عبد الرحمن بن أبي عمرة ؛ (عن أبي سعيد ) ؛ الخدري ؛ قال عبد الرحمن : أوذن أبو سعيد في قومه؛ فلم يأت حتى أخذ الناس مجالسهم؛ فلما جاء قام له رجل من مجلسه؛ فجلس أبو سعيد ناحية؛ ثم قال: "سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:..." ؛ فذكره؛ وفيه سهل بن عمار العتكي النيسابوري ؛ قال الذهبي في الضعفاء: كذبه الحاكم ؛ أي: في تاريخه؛ وقال في اللسان: صحح له الحاكم في المستدرك؛ وتعقبه في تلخيصه بالتناقض؛ لكن عزا النووي في رياضه الحديث لأبي داود باللفظ المزبور؛ عن أبي سعيد المذكور؛ وقال: إسناده صحيح على شرط البخاري ؛ ( البزار ) ؛ في مسنده؛ (ك هب) ؛ كلاهما؛ (عن أنس ) ؛ ابن مالك ؛ وفيه مصعب بن ثابت ؛ أورده في الضعفاء؛ وقال: ضعفوا حديثه؛ قال الهيثمي : وبقية رجاله ثقات.