149 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي، أنا أبو علي زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، أنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=688523nindex.php?page=treesubj&link=19435_23842_24589_24774_30401_30415_30496_30524 "ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط". [ ص: 321 ] .

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=14230إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة، وابن حجر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر، عن العلاء .

قوله: "إسباغ الوضوء"، الوضوء: اشتقاقه من الوضاءة، وهي الحسن، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: قلت لأبي عمرو: ما الوضوء؟ يعني: بفتح الواو؟ قال: الماء الذي يتوضأ به، قلت: والوضوء بالضم؟ قال: لا أعرفه.

وقال غيره: الوضوء بالضم: المصدر، يقال: وضؤ وضاءة ووضوءا، وقيل: الوضوء: التوضؤ.

وأراد بقوله: "إسباغ الوضوء على المكاره" ما لا يجوز الصلاة إلا به.

قوله: "فذلكم الرباط".

معناه: أن هذه الأعمال مثل مرابطة الخيل لجهاد أعداء الله، وقيل في قوله تعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=200اصبروا وصابروا ورابطوا ) ، فالمرابطة: هي المداومة على هذه الأعمال، وقيل: معناه: أقيموا على جهاد عدوكم بالحرب، وارتباط الخيل.

149 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَزِيِّ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14806الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688523nindex.php?page=treesubj&link=19435_23842_24589_24774_30401_30415_30496_30524 "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ". [ ص: 321 ] .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14230إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، وَابْنِ حُجْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ .

قَوْلُهُ: "إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ"، الْوُضُوءُ: اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْوَضَاءَةِ، وَهِيَ الْحُسْنُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرٍو: مَا الْوَضُوءُ؟ يَعْنِي: بِفَتْحِ الْوَاوِ؟ قَالَ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، قُلْتُ: وَالْوُضُوءُ بِالضَّمِّ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: الْوُضُوءُ بِالضَّمِّ: الْمَصْدَرُ، يُقَالُ: وَضُؤَ وَضَاءَةً وَوُضُوءًا، وَقِيلَ: الْوُضُوءُ: التَّوَضُّؤُ.

وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ: "إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ" مَا لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ.

قَوْلُهُ: "فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ".

مَعْنَاهُ: أَنَّ هَذِهِ الْأَعْمَالَ مِثْلُ مُرَابَطَةِ الْخَيْلِ لِجِهَادِ أَعْدَاءِ اللَّهِ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=200اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ) ، فَالْمُرَابَطَةُ: هِيَ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْمَالِ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: أَقِيمُوا عَلَى جِهَادِ عَدُوِّكُمْ بِالْحَرْبِ، وَارْتِبَاطِ الْخَيْلِ.