159 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، نا nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن منذر الثوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=12691محمد بن الحنفية، nindex.php?page=hadith&LINKID=650129عن علي، قال: كنت رجلا مذاء، فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فسأل، فقال: "فيه الوضوء".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن [ ص: 331 ] أبي شيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، وغيره، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، وقال: " يغسل ذكره ويتوضأ.

ومحمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب، والحنفية أمه، وكنيته أبو القاسم، يقال: كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم له في الجمع بين اسمه وكنيته.

ومنذر الثوري هو منذر بن يعلى أبو يعلى .

والمقداد هو ابن عمرو الكندي، يكنى أبا سعيد، ويقال له: nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد بن الأسود، نسب إلى الأسود بن عبد يغوث، لأنه كان قد تبناه وهو صغير.

ويروى عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662476nindex.php?page=treesubj&link=559_557_80_249 "من المذي الوضوء، ومن المني الغسل".

قال الشيخ: إذا خرج من أحد الفرجين شيء ينتقض به الطهر، سواء كان عينا أو ريحا، وهو قول أكثر أهل العلم.

قال ربيعة : خروج غير المعتاد لا يوجب الوضوء، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كذلك إلا دم الاستحاضة.

أما nindex.php?page=treesubj&link=87_83خروج النجاسة من غير الفرجين، فاختلف أهل العلم فيه، فذهب جماعة إلى أنه لا يوجب الوضوء، يروى ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، [ ص: 332 ] nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس، وابن أبي أوفى، وإليه ذهب من التابعين: nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس، والحسن، والقاسم بن محمد، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "اغسل أثر المحاجم عنك وحسبك".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=treesubj&link=25281فيمن احتجم: "ليس عليه إلا غسل محاجمه".

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، وبزق ابن أبي أوفى دما، ومضى في صلاته.

وروي عن جابر، nindex.php?page=hadith&LINKID=96102 "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع، فرمي رجل بسهم فنزفه الدم، فركع وسجد ومضى في صلاته". [ ص: 333 ] .

وذهب جماعة إلى إيجاب الوضوء بالقيء والرعاف والحجامة، منهم: nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك، وأصحاب الرأي، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وإسحاق، واحتجوا بما:

159 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14213عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12691مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650129عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: "فِيهِ الْوُضُوءُ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ [ ص: 331 ] أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، وَقَالَ: " يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَالْحَنَفِيَّةُ أُمُّهُ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ، يُقَالُ: كَانَتْ رُخْصَةً مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ.

وَمُنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ هُوَ مُنْذِرُ بْنُ يَعْلَى أَبُو يَعْلَى .

وَالْمِقْدَادُ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ، يُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ، وَيُقَالُ لَهُ: nindex.php?page=showalam&ids=53الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، نُسِبَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ.

وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662476nindex.php?page=treesubj&link=559_557_80_249 "مِنَ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ، وَمِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ".

قَالَ الشَّيْخُ: إِذَا خَرَجَ مِنْ أَحَدِ الْفَرْجَيْنِ شَيْءٌ يَنْتَقِضُ بِهِ الطُّهْرُ، سَوَاءٌ كَانَ عَيْنًا أَوْ رِيحًا، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ.

قَالَ رَبِيعَةُ : خُرُوجُ غَيْرِ الْمُعْتَادِ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ كَذَلِكَ إِلَّا دَمَ الِاسْتِحَاضَةِ.

أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=87_83خُرُوجُ النَّجَاسَةِ مِنْ غَيْرِ الْفَرْجَيْنِ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ، فَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ، يُرْوَى ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، [ ص: 332 ] nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مِنَ التَّابِعِينَ: nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٌ، وَالْحَسَنُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : "اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ عَنْكَ وَحَسْبُكَ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ nindex.php?page=treesubj&link=25281فِيمَنِ احْتَجَمَ: "لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا غَسْلُ مَحَاجِمِهِ".

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، وَبَزَقَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى دَمًا، وَمَضَى فِي صَلَاتِهِ.

وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=96102 "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ، فَرُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَنَزَفَهُ الدَّمُ، فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَمَضَى فِي صَلَاتِهِ". [ ص: 333 ] .

وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ بِالْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَالْحِجَامَةِ، مِنْهُمْ: nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَاحْتَجُّوا بِمَا: