162 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم البغوي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد، أنا زهير، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بن أبي النجود، عن nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=698246nindex.php?page=treesubj&link=499_475_479 " أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقلت له: قد حك في صدري من المسح على الخفين، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قال: نعم، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا، أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابة [ ص: 337 ] وزر بن حبيش أبو مريم الأسدي .

قال الشيخ: في هذا الحديث فوائد، منها جواز nindex.php?page=treesubj&link=499_479المسح على الخفين، وأن nindex.php?page=treesubj&link=499مدة المسح في حق المسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وأن nindex.php?page=treesubj&link=503المسح رخصة في حق المحدث دون الجنب، فإذا أجنب الماسح على الخفين، وجب عليه غسل الرجلين، وفيه دليل على أن النوم حدث على أي صفة نام، وبه قال من الصحابة: nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة، ومن التابعين: nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، وهو قول إسحاق، والمزني.

وروي عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=672098nindex.php?page=treesubj&link=26673 "وكاء السه العينان، فمن نام فليتوضأ".

والسه: حلقة الدبر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين". [ ص: 338 ] .

وذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه إلى أنه يوجب الوضوء، إلا أن ينام قاعدا، فلا وضوء عليه، لما:

162 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15916زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=698246nindex.php?page=treesubj&link=499_475_479 " أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ حَكَّ فِي صَدْرِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا سَفْرًا، أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ إِلَّا الْجَنَابَةُ [ ص: 337 ] وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ أَبُو مَرْيَمَ الْأَسَدِيُّ .

قَالَ الشَّيْخُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ، مِنْهَا جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=499_479الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=499مُدَّةَ الْمَسْحِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=503الْمَسْحَ رُخْصَةٌ فِي حَقِّ الْمُحْدِثِ دُونَ الْجُنُبِ، فَإِذَا أَجْنَبَ الْمَاسِحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَجَبَ عَلَيْهِ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النَّوْمَ حَدَثٌ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ نَامَ، وَبِهِ قَالَ مِنَ الصَّحَابَةِ: nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ، وَمِنَ التَّابِعِينَ: nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ، وَالْمُزَنِيِّ.

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672098nindex.php?page=treesubj&link=26673 "وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ".

وَالسَّهُ: حَلَقَةُ الدُّبُرِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : "وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ". [ ص: 338 ] .

وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَنَّهُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ، إِلَّا أَنْ يَنَامَ قَاعِدًا، فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، لِمَا: