المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
452 - (م د س) : إسماعيل بن سميع الحنفي، أبو محمد الكوفي ، بياع السابري .
روى عن : أنس بن مالك ، وبكير بن عبد الله الطويل ، وحكيم بن جبير ، وسليمان بن أبي هند مولى زيد بن الخطاب .
وعبد الملك بن أعين (س ) ، وعطية العوفي ، وعلي بن أبي [ ص: 108 ] كثير ، وغزوان أبي مالك الغفاري ، ومالك بن عمير الحنفي (د س) ، وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي (م قد) ، ومسلم البطين (م ق س) ، ووالان الحنفي صاحب ابن مسعود ، والصحيح أن بينهما مالك بن عمير ، ويحيى بن أبي كثير .
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإسماعيل بن يونس ، وحفص بن غياث (م) ، وسفيان الثوري (قد) ، وشعبة بن الحجاج (عس) ، وعبد الواحد بن زياد (م د) ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وأبو أمية عمرو بن صالح ، والقاسم بن غصن الليثي ، ومروان بن معاوية الفزاري (س) ، وهاشم بن البريد (قد عس) .
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس في الحديث .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، وتركه زائدة لمذهبه . وقال في موضع آخر : صالح .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي [ ص: 109 ] مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة .
زاد أبو بكر : مأمون .
وقال أبو حاتم : صدوق صالح .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير : كان يرى رأي الخوارج ، وكتبت عنه ، ثم تركته .
وقال أبو نعيم : إسماعيل بن سميع بيهسي جار المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة .
وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به .
[ ص: 110 ] روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
108
جزء
3
452 - (م د س) : إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، بَيَّاعُ السَّابِرِي .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّوِيلِ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ .
وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ (س ) ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي [ ص: 108 ] كَثِيرٍ ، وَغَزْوَانَ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ (د س) ، وَأَبِي رَزِينٍ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ الْأَسَدِيِّ (م قَدْ) ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ (م ق س) ، وَوَالَانَ الْحَنَفِيِّ صَاحِبِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (قَدْ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (عُسّ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (م د) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ اللَّيْثِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ (س) ، وَهَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ (قَدْ عَسَّ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : ثِقَةٌ ، وَتَرَكَهُ زَائِدَةُ لِمَذْهَبِهِ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12256وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي [ ص: 109 ] مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرٍ : مَأْمُونٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16949مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ : كَانَ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ ، ثُمَّ تَرَكْتُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ بَيْهَسِيٌّ جَارُ الْمَسْجِدِ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يُرَ فِي جُمُعَةٍ وَلَا جَمَاعَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : حَسَنُ الْحَدِيثِ ، يَعِزُّ حَدِيثُهُ ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ .
[ ص: 110 ] رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّوِيلِ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ .
وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ (س ) ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي [ ص: 108 ] كَثِيرٍ ، وَغَزْوَانَ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ (د س) ، وَأَبِي رَزِينٍ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ الْأَسَدِيِّ (م قَدْ) ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ (م ق س) ، وَوَالَانَ الْحَنَفِيِّ صَاحِبِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (قَدْ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (عُسّ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (م د) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ اللَّيْثِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ (س) ، وَهَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ (قَدْ عَسَّ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : ثِقَةٌ ، وَتَرَكَهُ زَائِدَةُ لِمَذْهَبِهِ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12256وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي [ ص: 109 ] مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرٍ : مَأْمُونٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16949مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ : كَانَ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ ، ثُمَّ تَرَكْتُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ بَيْهَسِيٌّ جَارُ الْمَسْجِدِ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يُرَ فِي جُمُعَةٍ وَلَا جَمَاعَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : حَسَنُ الْحَدِيثِ ، يَعِزُّ حَدِيثُهُ ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ .
[ ص: 110 ] رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك