الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          443 - (م 4) إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ، أبو إسحاق الكوفي .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن يزيد النخعي ، وأوس بن ضمعج (م 4) ، وأبيه رجاء بن ربيعة (م د ص ق) ، وعبد الله بن أبي الهذيل (م س) ، وعمير مولى ابن عباس ، والمعرور بن سويد ، والنزال بن سبرة ، وأبي الخليل الحضرمي (فق) ، وعن أمه عن أبيها حرام بن مالك عن علي .

                                                                          روى عنه : إدريس بن يزيد الأودي ، وبشر بن دريد الكوفي ، وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، والحسن بن عمارة ، والحسن بن يزيد القرشي الأصم ، وسليمان بن أبي المغيرة الكوفي ، وسليمان الأعمش (م 4) وهو من أقرانه ، وشعبة بن الحجاج (م د س ق) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن جحادة ، وهاشم بن [ ص: 91 ] البريد ، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ، ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي ، وأبو عبد الله الشقري .

                                                                          قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

                                                                          وقال محمد بن فضيل ، عن الأعمش : كان يجمع صبيان المكاتب ويحدثهم لكي لا ينسى حديثه .

                                                                          روى له الجماعة سوى البخاري .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية