الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          426 - (ع) : إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي [ ص: 46 ] الأموي المكي . ابن عم أيوب بن موسى .

                                                                          روى عن : أبيه أمية (مد) ، وأيوب بن خالد الأنصاري (م س) ، وبجير بن أبي بجير (د) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (س) ، وربيعة بن عبد الرحمن (س) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (خ م) ، وسعيد بن المسيب ، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار ، وعاصم بن لقيط بن صبرة ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر (سي) ، وعبد الله بن عبيد بن عمير (ق) ، وعبد الله بن عروة بن الزبير (م ت س ق) ، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان (س) ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم ، وعبد الملك بن عبيد (س) ، وأبي حاضر عثمان بن حاضر ، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ، وعكرمة مولى ابن عباس ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح (م) ومحمد بن قيس المدني (س) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د س) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي (دق) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (م) ، ومزاحم بن أبي مزاحم (س) ، ومسلم بن يناق ، ومكحول الشامي (مد س) ، ونافع مولى ابن عمر (ع) ، ويحيى بن عبد الله بن صيفي (خ م) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي عمرو بن محمد بن حريث (د ق) ، ويقال : عن أبي محمد بن عمرو بن حريث (د) ، وأبي غطفان بن طريف (م د س) ، وأبي اليسع الأعرابي .

                                                                          [ ص: 47 ] روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وبشر بن المفضل (م د ت) ، وأبو الأسود حميد بن الأسود (ق) ، وذواد بن علبة ، وروح بن القاسم (خ م) ، وسعيد بن مسلمة الأموي (ت ق) ، وسفيان الثوري (م مد ت س ق) ، وسفيان بن عيينة (م 4) ، وعبد الله بن رجاء المكي (ق) ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (خ م د س) ، وعبد الوارث بن سعيد (د) ، وعثمان بن عمرو (س) ، وعدي بن الفضل ، وعمر بن حوشب (م ت) ، والفضل بن العلاء (خ س) ، ومحرز بن الوضاح (س) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (د) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (س) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعمر بن راشد (م د) ، والوليد بن عمرو بن ساج ، ووهيب بن خالد ، ويحيى بن أيوب المصري (م د) ، ويحيى بن سليم الطائفي (خ د ق) ، ويحيى بن صالح الأيلي ، ويزيد بن عياض بن جعدبة .

                                                                          قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا أو أكثر .

                                                                          وقال علي ، عن سفيان بن عيينة : لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية ، وأيوب بن موسى .

                                                                          وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أيوب ابن عم [ ص: 48 ] إسماعيل ، وإسماعيل أكبر منه ، وأحب إلي .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إسماعيل أقوى وأثبت في الحديث من أيوب .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة .

                                                                          زاد أبو حاتم : صالح .

                                                                          وقال الدارقطني : في حديث معمر (م) عن إسماعيل بن أمية عن عياض عن أبي سعيد في زكاة الفطر ، خالفه سعيد بن مسلمة ، عن إسماعيل (س) بن أمية عن الحارث بن أبي ذباب عن عياض ، والحديث محفوظ عن الحارث ، ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وليس له عقب .

                                                                          [ ص: 49 ] وقال غيره : مات سنة تسع وثلاثين ومائة .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية