الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          475 - (خ ت عس) : إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد ، والد عمر بن إسماعيل بن مجالد .

                                                                          [ ص: 185 ] روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشر بيان بن بشر (خ ت عس) ، وسماك بن حرب ، وعبد الملك بن عمير (ت) ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وأبيه مجالد بن سعيد ، وهلال بن أبي حميد الوزان .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن زياد سبلان ، وأحمد بن أبي الطيب (خ) ، وأحمد بن معاوية بن بكر بن معاوية الباهلي ، وجمهور بن منصور الكوفي ، وسريج بن يونس (عس) ، وسعد بن زنبور الهمداني ، والصباح بن مروان ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو الحسن علي بن محمد القرشي المدائني ، وابنه عمر بن إسماعيل بن مجالد (ت) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن حسان السمتي ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ، ويحيى بن معين (خ) .

                                                                          قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا ، قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا .

                                                                          وعن يحيى بن معين : ليس به بأس .

                                                                          [ ص: 186 ] وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال البخاري : صدوق .

                                                                          وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه .

                                                                          وقال النسائي : ليس بالقوي .

                                                                          وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود .

                                                                          وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .

                                                                          وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .

                                                                          [ ص: 187 ] روى له البخاري .

                                                                          والترمذي ، والنسائي في " مسند علي " .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية