7967 - ( م 4) : أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية ، جدة يحيى بن الحصين . لها صحبة .

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم ( م 4 ) ، وشهدت معه حجة الوداع .

روى عنها : العيزار بن حريث ( ت ) ، وابن ابنها يحيى بن الحصين ( م د س ق ) .

روى لها الجماعة سوى البخاري .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان - قالوا : أخبرنا حنبل قال : أخبرنا ابن الحصين قال : أخبرنا ابن المذهب قال : أخبرنا القطيعي قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن يحيى بن الحصين ، عن جدته أم الحصين قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=706843حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة [ ص: 346 ] الوداع ، فرأيت أسامة وبلالا ; أحدهما أخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة " .

أخرجه مسلم من حديث معقل ، عن زيد بن أبي أنيسة .

ورواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل ، فوافقناه فيه بعلو ، وليس لها عنده غيره .

ورواه النسائي ، عن عمرو بن هشام الحراني ، عن محمد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وبه ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو قطن ، قال : حدثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن أم الحصين الأحمسية ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=706844 " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب على المنبر ، عليه برد له قد التفع به من تحت إبطه ، قالت : فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج ، فسمعته يقول : يا أيها الناس ، اتقوا الله ! وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قام فيكم كتاب الله " .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث الفريابي ، عن يونس ، فوقع لنا عاليا ، وقال : حسن صحيح ، وليس لها عنده غيره ، والله أعلم .

[ ص: 347 ]

7967 - ( م 4) : أُمُّ الْحُصَيْنِ بِنْتُ إِسْحَاقَ الْأَحْمَسِيَّةُ ، جَدَّةُ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ . لَهَا صُحْبَةٌ .

رَوَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( م 4 ) ، وَشَهِدَتْ مَعَهُ حِجَّةَ الْوَدَاعِ .

رَوَى عَنْهَا : الْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ ( ت ) ، وَابْنُ ابْنِهَا يَحْيَى بْنُ الْحُصَيْنِ ( م د س ق ) .

رَوَى لَهَا الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ - قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=706843حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ [ ص: 346 ] الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلَالًا ; أَحَدُهُمَا أَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ " .

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مَعْقِلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَلَيْسَ لَهَا عِنْدَهُ غَيْرُهُ .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَبِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ الْأَحْمَسِيَّةِ ، قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=706844 " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، عَلَيْهِ بُرْدٌ لَهُ قَدِ الْتَفَعَ بِهِ مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، قَالَتْ : فَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى عَضَلَةِ عَضُدِهِ تَرْتَجُّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ ! وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا قَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ " .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ لَهَا عِنْدَهُ غَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 347 ]