الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 111 ] 18 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين وما روي عنه ما يوجب أنهما من القرآن

118 - حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبدة بن أبي لبابة ، وعاصم بن بهدلة ، عن { زر بن حبيش ، قال : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين وقلت له : إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف فقال : إني سألت رسول الله عليه السلام فقال : قيل لي : قل فقلت : فنحن نقول كما قال رسول الله عليه السلام } .

[ ص: 112 ]

119 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الرقي ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبدة بن أبي لبابة ، وعاصم بن بهدلة ، أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين ، ثم ذكر مثله .

[ ص: 113 ]

120 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن { زر قال : قلت لأبي : إن عبد الله يقول في المعوذتين : لا تلحقوا بالقرآن ما ليس منه ، فقال : إني سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قيل لي قل فقلت : قال أبي : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا فنحن نقول } .

121 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا مالك بن مغول ، عن عاصم ، عن { زر قال : قلت لأبي : يا أبا المنذر ، السورتان اللتان ليستا في مصحف عبد الله ؟ فقال : سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قيل لي قل فقلت لكم ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن نقول كما قال } .

قال أبو جعفر : فكان ما روينا عن أبي في هذه الآثار من جوابه زرا ، ما قد ذكر فيها مما ليس فيه إثبات منه أنهما من القرآن ، ولا إخراج لهما منه ، ثم تأملنا ما روي عن النبي عليه السلام فيهما سوى ذلك ، هل نجد فيه تحقيقه أنهما من القرآن ، أو أنهما ليسا منه .

122 - فوجدنا مالك بن يحيى الهمداني ، قد حدثنا قال : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا إسماعيل ، عن قيس ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أنزل [ ص: 114 ] الله علي آيات لم ينزل علي مثلهن ؛ المعوذات ، ثم قرأهما } .

123 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا عبدة بن سليمان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن عقبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لقد أنزلت علي آيات ما أريت ، أو رأيت مثلهن ، يعني المعوذتين } .

124 - ووجدنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قد حدثنا قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن عقبة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى لهم صلاة الصبح ، فقرأ لهم قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس ، ثم مر بي فقال : رأيت يا عقبة ، اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت } .

[ ص: 115 ]

125 - ووجدنا الربيع قد حدثنا قال : حدثنا بشر بن بكر قال : حدثنا ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، حدثني عقبة بن عامر قال : { بينما أنا أقود رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب ، إذ قال لي : ألا تركب يا عقبة ، فأجللت رسول الله عليه السلام أن أركب مركبه ثم أشفقت أن تكون معصية ، فركبت هنيهة ، ثم نزلت ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدت به فقال لي : يا عقبة ، ألا أعلمك من خير سورتين قرأ بهما الناس ؟ قلت : بلى ، يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، قال : قل أعوذ برب الناس ، قل أعوذ برب الفلق ، فلما أقيمت الصلاة قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم مر بي فقال : كيف رأيت يا عقب ، اقرأ بهما كلما نمت وقمت } .

126 - ووجدنا عبيد بن رجال قد حدثنا قال : حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ، حدثنا بقية عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن عقبة : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له بغلة شهباء ، فركبها فأخذ عقبة يقودها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة ، اقرأ قال : ما أقرأ يا رسول الله ، قال : اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ، فأعادها علي حتى قرأتها ، فقال : لعلك تهاونت [ ص: 116 ] بها ، فما قمت تصلي بشيء مثلها } .

127 - ووجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال : حدثنا حاجب بن الوليد ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن { عقبة بن عامر ، قال : كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء ، إذ غشينا ريح وظلمة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بــ قل أعوذ برب الفلق ، و قل أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة ، تعوذ فما تعوذ متعوذ بمثلهما ، ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة } .

[ ص: 117 ]

128 - ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال : حدثنا عفان بن مسلم قال : حدثنا شعبة ، عن الجريري ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن رجل من قومه { أن رسول الله عليه السلام مر به فقال : اقرأ في صلاتك بالمعوذتين } .

قال أبو جعفر : فكان فيما روينا تحقيق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما من القرآن ، فاتفق جميع ما رويناه عنه في ذلك لما صح وخرجت معانيه ، ولم تخالف بشيء منه شيئا ، والله نسأله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية