الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 149 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، حدثنا إسماعيل [ ص: 310 ] بن محمد الصفار ، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا حفص بن عمر ، عن الحكم ، عن عكرمة قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إن الله عز وجل فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على أهل السماء ، وعلى الأنبياء " . قالوا : يا ابن عباس ، ما فضله على أهل السماء ؟ قال : " ؛ لأن الله عز وجل قال لأهل السماء : ( ومن يقل منهم إني إله من دونه ، فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ) .

وقال لمحمد صلى الله عليه وسلم : ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) " . قالوا : يا ابن عباس ، ما فضله على الأنبياء ؟ قال : " ؛ لأن الله عز وجل يقول : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) وقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : ( وأرسلناك للناس رسولا ) فأرسله الله تعالى إلى الإنس والجن " .

وكذلك رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه وليس بالقوي . " ومن قال بالقول الآخر عارضه بقوله عز وجل : ( لئن أشركت ليحبطن عملك ، ولتكونن من الخاسرين ) إلا أن يقول قائل : الخطاب وقع إليه ، والمراد به غيره أو يقول : إن كان هو المراد به فقد أمنه الآية التي قرأها ابن عباس فيما روي عنه " . [ ص: 311 ]

[ 149 ] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ [ ص: 310 ] بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَضَّلَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ ، وَعَلَى الْأَنْبِيَاءِ " . قَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مَا فَضْلُهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : " ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ : ( وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ ، فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ) .

وَقَالَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ) " . قَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ : " ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ) وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولا ) فَأَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْإِنْسِ وَالْجِنِّ " .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ . " وَمَنْ قَالَ بِالْقَوْلِ الْآخَرِ عَارَضَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ، وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) إِلَّا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : الْخِطَابُ وَقَعَ إِلَيْهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ غَيْرُهُ أَوْ يَقُولَ : إِنْ كَانَ هُوَ الْمُرَادُ بِهِ فَقَدْ أَمَّنَهُ الْآيَةَ الَّتِي قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ " . [ ص: 311 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث