تنبيهان

الأول : كذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق في رواية يونس ومحمد بن عمر ، أن قتلة أسامة لمرداس كانت في هذه الغزوة ، وسيأتي الكلام على ذلك في سرية nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد إلى الحرقات .

الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34079بيان غريب ما سبق :

مصاب : بضم الميم وبالصاد المهملة .

بشير : بموحدة وشين معجمة كأمير .

فدك : بفتح الفاء والدال المهملة .

هيأ : بفتح الهاء والتحتية المشددة وبالهمز .

الكديد : بفتح الكاف وكسر الدال المهملة الأولى .

علبة : بضم العين المهملة وسكون اللام وبالموحدة وتاء التأنيث .

عقبة : بالقاف .

عجرة : بضم العين المهملة وسكون الجيم وبالراء وتاء التأنيث .

الطلائع : جمع طليعة ، من يبعث ليطلع طلع العدو للواحد والجمع .

أوفى : أشرف .

الزميل : بفتح الزاي وكسر الميم وسكون التحتية وباللام ، وهو هنا الرفيق في السفر الذي يعينك على أمورك .

الحاضر : تقدم في الباب الذي قبله .

حويصة : بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتخفيف التحتية ساكنة وتشديدها مكسورة وبالصاد المهملة .

مرة : بضم الميم وفتح الراء المشددة .

أو عز إليه : بفتح أوله وسكون الواو وفتح العين المهملة والزاي ، تقدم .

أمت أمت : تقدم الكلام عليه في سرية nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه . [ ص: 142 ]

تَنْبِيهَانِ

الْأَوَّلُ : كَذَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ قَتَلَةَ أُسَامَةَ لِمِرْدَاسَ كَانَتْ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي سَرِيَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِلَى الْحُرُقَاتِ .

الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34079بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

مُصَابٌ : بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ .

بَشِيرٌ : بِمُوَحَّدَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ كَأَمِيرٍ .

فَدَكُ : بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ .

هَيَّأَ : بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالتَّحْتِيَّةِ الْمُشَدَّدَةِ وَبِالْهَمْزِ .

الْكَدِيدُ : بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْأُولَى .

عُلْبَةٌ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ .

عُقْبَةُ : بِالْقَافِ .

عُجْرَةُ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبِالرَّاءِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ .

الطَّلَائِعُ : جَمْعُ طَلِيعَةٍ ، مَنْ يُبْعَثُ لِيَطَّلِعَ طَلْعَ الْعَدُوِّ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ .

أَوْفَى : أَشْرَفَ .

الزَّمِيلُ : بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِاللَّامِ ، وَهُوَ هُنَا الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُعِينُكَ عَلَى أُمُورِكَ .

الْحَاضِرُ : تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ .

حُوَيِّصَةُ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَتَخْفِيفِ التَّحْتِيَّةِ سَاكِنَةٌ وَتَشْدِيدُهَا مَكْسُورَةً وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ .

مُرَّةُ : بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ .

أَوْ عَزَّ إِلَيْهِ : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ ، تَقَدَّمَ .

أَمِتْ أَمِتْ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي سَرِيَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . [ ص: 142 ]