nindex.php?page=treesubj&link=19995_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون   .

[51] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين ذكر العدد مع أن المعدود يدل عليه ؛ دلالة على أن مساق النهي إيماء بأن الاثنينية تنافي الألوهية كما في ذكر الواحد في قوله :

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51إنما هو إله واحد للدلالة على أن المقصود nindex.php?page=treesubj&link=28658إثبات الوحدانية  دون الإلهية ، أو للتنبيه على أن الوحدة من لوازم الإلهية .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51فإياي فارهبون نقل من الغيبة إلى التكلم مبالغة في الترهيب ، وتصريحا بالمقصود ، كأنه قال : فأنا ذلك الإله الواحد ، فإياي فارهبون لا غير . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (فارهبوني ) بإثبات الياء ، والباقون : بحذفها .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=19995_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ   .

[51] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ ذَكَرَ الْعَدَدَ مَعَ أَنَّ الْمَعْدُودَ يَدُلُّ عَلَيْهِ ؛ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ مَسَاقَ النَّهْيِ إِيمَاءٌ بِأَنَّ الِاثْنِينِيَّةَ تُنَافِي الْأُلُوهِيَّةَ كَمَا فِي ذِكْرِ الْوَاحِدِ فِي قَوْلِهِ :

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ nindex.php?page=treesubj&link=28658إِثْبَاتُ الْوَحْدَانِيَّةِ  دُونَ الْإِلَهِيَّةِ ، أَوْ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ الْوَحْدَةَ مِنْ لَوَازِمِ الْإِلَهِيَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ نَقَلَ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى التَّكَلُّمِ مُبَالَغَةً فِي التَّرْهِيبِ ، وَتَصْرِيحًا بِالْمَقْصُودِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : فَأَنَا ذَلِكَ الْإِلَهُ الْوَاحِدُ ، فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ لَا غَيْرُ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ : (فَارْهَبُونِي ) بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ ، وَالْبَاقُونَ : بِحَذْفِهَا .

* * *