[ ص: 384 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19775_24262_31788_31975_33142_33177_34333nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين [الأنبياء : 87] .

[87] nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وذا النون أي : اذكر صاحب الحوت ، وهو يونس بن متى عليه السلام ، سمي به لابتلاع النون إياه ، وهو الحوت .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87إذ ذهب مغاضبا غضب على قومه لكفرهم ، لا مغاضبا لربه ؛ إذ مغاضبة الله معاداة له ، ومعاداة الله كفر لا تليق بالمؤمنين ، فكيف بالأنبياء ؟!

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فظن أن لن نقدر أي : نضيق nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87عليه قراءة العامة : بالنون مفتوحة وكسر الدال ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : بالياء مضمومة وفتح الدال مخففة على المجهول .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فنادى في الظلمات بطن الحوت والبحر والليل nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87أن أي : بأن nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين بمغاضبتي ، روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=849083 "ما من مكروب يدعو بهذا الدعاء إلا استجيب له" .

* * *

[ ص: 384 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19775_24262_31788_31975_33142_33177_34333nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [الْأَنْبِيَاءَ : 87] .

[87] nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وَذَا النُّونِ أَيِ : اذْكُرْ صَاحِبَ الْحُوتِ ، وَهُوَ يُونُسُ بْنُ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، سُمِّيَ بِهِ لِابْتِلَاعِ النُّونِ إِيَّاهُ ، وَهُوَ الْحُوتُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا غَضِبَ عَلَى قَوْمِهِ لِكُفْرِهِمْ ، لَا مُغَاضِبًا لِرَبِّهِ ؛ إِذْ مُغَاضَبَةُ اللَّهِ مُعَادَاةٌ لَهُ ، وَمُعَادَاةُ اللَّهِ كُفْرٌ لَا تَلِيقُ بِالْمُؤْمِنِينَ ، فَكَيْفَ بِالْأَنْبِيَاءِ ؟!

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ أَيْ : نُضَيِّقَ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87عَلَيْهِ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ : بِالنُّونِ مَفْتُوحَةً وَكَسْرِ الدَّالِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ : بِالْيَاءِ مَضْمُومَةً وَفَتْحِ الدَّالِ مُخَفَّفَةً عَلَى الْمَجْهُولِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ بَطْنِ الْحُوتِ وَالْبَحْرِ وَاللَّيْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87أَنْ أَيْ : بِأَنْ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ بِمُغَاضَبَتِي ، رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849083 "مَا مِنْ مَكْرُوبٍ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ" .

* * *