nindex.php?page=treesubj&link=30467_31742_31934_31935_34106_34242nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا   . [ ص: 195 ]

[63] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63قال فتاه : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة يعني : التي رقد عندها موسى .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63فإني نسيت الحوت عند الصخرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره أي : ما أنساني ذكره إلا الشيطان ، وهو اعتذار عن نسيانه بشغل الشيطان له بوساوسه . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : (أنسانيه ) بالإمالة ، وقرأ حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (أنسانيه إلا ) بضم الهاء في الوصل ، والباقون : بكسرها .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63واتخذ سبيله في البحر قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "أي : اتخذ موسى طريق الحوت في البحر عجبا ، فكان للحوت سربا ، ولموسى وفتاه عجبا" ، وقيل : هو جواب من موسى ليوشع حين قال له : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63واتخذ سبيله في البحر فقال موسى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63عجبا أي : أعجب عجبا ، قال ابن زيد : "أي شيء أعجب من حوت كان دهرا من الدهور يؤكل منه ، ثم صار حيا ، ويبس له الماء ، قال : وكان شق حوت" .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30467_31742_31934_31935_34106_34242nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا   . [ ص: 195 ]

[63] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63قَالَ فَتَاهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ يَعْنِي : الَّتِي رَقَدَ عِنْدَهَا مُوسَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ أَيْ : مَا أَنْسَانِي ذِكْرَهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ ، وَهُوَ اعْتِذَارٌ عَنْ نِسْيَانِهِ بِشَغْلِ الشَّيْطَانِ لَهُ بِوَسَاوِسِهِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : (أَنْسَانِيهِ ) بِالْإِمَالَةِ ، وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (أَنْسَانِيهُ إِلَّا ) بِضَمِّ الْهَاءِ فِي الْوَصْلِ ، وَالْبَاقُونَ : بِكَسْرِهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : "أَيِ : اتَّخَذَ مُوسَى طَرِيقَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ، فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا ، وَلِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا" ، وَقِيلَ : هُوَ جَوَابٌ مِنْ مُوسَى لِيُوشَعَ حِينَ قَالَ لَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ مُوسَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=63عَجَبًا أَيْ : أَعْجَبُ عَجَبًا ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : "أَيُّ شَيْءٍ أَعْجَبُ مِنْ حُوتٍ كَانَ دَهْرًا مِنَ الدُّهُورِ يُؤْكَلُ مِنْهُ ، ثُمَّ صَارَ حَيًّا ، وَيَبِسَ لَهُ الْمَاءُ ، قَالَ : وَكَانَ شِقُّ حُوتٍ" .

* * *