nindex.php?page=treesubj&link=28328_30495_32445_34297_34383_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور .
[30]
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذلك أي : المذكور من أعمال الحج
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ومن يعظم حرمات [ ص: 424 ] الله هي ما لا يحل انتهاكه ، وتعظيمها : ترك ملابستها .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فهو أي : التعظيم
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30خير له عند ربه في الدار الآخرة .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30وأحلت لكم الأنعام أكلا بعد الذبح
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30إلا ما يتلى عليكم تحريمه ؛ أي : في سورة المائدة ، وهو قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام [الآية : 3] استثناء منقطع ؛ لأن المحرم ليس من جنس الأنعام .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فاجتنبوا الرجس القذر
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30من الأوثان بيان للرجس ؛ لأن الرجس : الأوثان وغيرها ؛ أي : اجتنبوا الرجس من هذا القبيل .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30واجتنبوا قول الزور الكذب والبهتان .
روي
nindex.php?page=hadith&LINKID=664593أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا فقال : "يا أيها الناس! عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ، ثم قرأ هذه الآية" .
واختلف الأئمة في
nindex.php?page=treesubj&link=16215_18989عقوبة شاهد الزور ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يعزر ، بل يوقف في قومه ، ويقال لهم : إنه شاهد زور ، وقال الثلاثة : يعزر ، ويوقف في قومه ، ويعرفون أنه شاهد زور ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يشهر في الجوامع
[ ص: 425 ] والأسواق والمجامع ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يطاف به في المواضع التي يشتهر فيها ، فيقال : إنا وجدنا هذا شاهد زور ، فاجتنبوه .
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=28328_30495_32445_34297_34383_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
[30]
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذَلِكَ أَيِ : الْمَذْكُورُ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ [ ص: 424 ] اللَّهِ هِيَ مَا لَا يَحِلُّ انْتِهَاكُهُ ، وَتَعْظِيمُهَا : تَرْكُ مُلَابَسَتِهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فَهُوَ أَيِ : التَّعْظِيمُ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ أَكْلًا بَعْدَ الذَّبْحِ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ تَحْرِيمُهُ ؛ أَيْ : فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ [الْآيَةَ : 3] اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ ؛ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الْأَنْعَامِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ الْقَذِرَ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30مِنَ الأَوْثَانِ بَيَانٌ لِلرِّجْسِ ؛ لِأَنَّ الرِّجْسَ : الْأَوْثَانُ وَغَيْرُهَا ؛ أَيِ : اجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ الْكَذِبَ وَالْبُهْتَانَ .
رُوِيَ
nindex.php?page=hadith&LINKID=664593أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ" .
وَاخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=16215_18989عُقُوبَةِ شَاهِدِ الزُّورِ ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يُعَزَّرُ ، بَلْ يُوقَفُ فِي قَوْمِهِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ : إِنَّهُ شَاهِدُ زُورٍ ، وَقَالَ الثَّلَاثَةُ : يُعَزَّرُ ، وَيُوقَفُ فِي قَوْمِهِ ، وَيَعْرِفُونَ أَنَّهُ شَاهِدُ زُورٍ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُشَهَّرُ فِي الْجَوَامِعِ
[ ص: 425 ] وَالْأَسْوَاقِ وَالْمَجَامِعِ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : يُطَافُ بِهِ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَشْتَهِرُ فِيهَا ، فَيُقَالُ : إِنَّا وَجَدْنَا هَذَا شَاهِدَ زُورٍ ، فَاجْتَنِبُوهُ .
* * *