باب nindex.php?page=treesubj&link=28169_32866خروج النساء إلى العيدين.

1110 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع، نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم، أنا أبو منصور، هو ابن زاذان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، nindex.php?page=hadith&LINKID=662865عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان يخرج الأبكار والعواتق، وذوات الخدور، والحيض في العيدين، فأما الحيض، فيعتزلن المصلى، ويشهدن دعوة المسلمين"، قالت إحداهن: إن لم يكن لها جلباب؟ قال: "فلتعرها أختها من جلابيبها".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من طرق، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن [ ص: 320 ] سيرين، عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية.

والعواتق: جمع العاتق، وهي الجارية التي قد قاربت الإدراك، ويقال: هي المدركة.

وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=26677_1958_32869الحائض لا تهجر ذكر الله، ومواطن الخير، ومجالس العلم، إلا أنها لا تدخل المسجد.

واختلف أهل العلم في خروج النساء اليوم إلى العيدين، فرخص فيه بعضهم، وكرهه بعضهم، قال nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك: أكره اليوم الخروج للنساء إلى العيدين، ومثله عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري.

قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد، كما منعت نساء بني إسرائيل.

قال شيخنا رحمه الله: ويستحب إخراج الصبيان، كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر "يخرج من استطاع من أهله في العيد" [ ص: 321 ] .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=28169_32866خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْعِيدَيْنِ.

1110 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ، هُوَ ابْنُ زَاذَانَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662865عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ، فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ"، قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ؟ قَالَ: "فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 320 ] سِيرِينَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ.

وَالْعَوَاتِقُ: جَمْعُ الْعَاتِقِ، وَهِيَ الْجَارِيَةُ الَّتِي قَدْ قَارَبَتِ الْإِدْرَاكَ، وَيُقَالُ: هِيَ الْمُدْرِكَةُ.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26677_1958_32869الْحَائِضَ لَا تَهْجُرُ ذِكْرَ اللَّهِ، وَمَوَاطِنَ الْخَيْرِ، وَمَجَالِسَ الْعِلْمِ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ.

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ الْيَوْمَ إِلَى الْعِيدَيْنِ، فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُهُمْ، وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدَيْنِ، وَمِثْلُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.

قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ: لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

قَالَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ: وَيُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُ الصِّبْيَانِ، كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ "يُخْرِجُ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعِيدِ" [ ص: 321 ] .