إسلام ويب - شرح السنة - كتاب الجمعة - باب صلاة الخسوف وإطالتها - باب من صلى في كل ركعة ركوعين ونداء الصلاة جامعة- الجزء رقم4

1140 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أنا زاهر بن أحمد، أنا أبو إسحاق الهاشمي، أنا أبو مصعب، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: " خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه، فقام قياما طويلا، قال: نحوا من سورة البقرة، قال: ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم انصرف، وقد تجلت [ ص: 370 ] الشمس، فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فاذكروا الله"، فقالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت، فقال: "إني رأيت الجنة، أو أريت الجنة، فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء"، قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: "بكفرهن"، قيل: أيكفرن بالله؟ قال: " يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: والله ما رأيت منك خيرا قط ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه محمد، عن عبد الله بن يوسف، [ ص: 371 ] وأخرجه مسلم، عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، كلاهما عن مالك.

قوله: "تكعكعت" أي: تأخرت، يقال: تكعكع وتكأكأ، وكع عن الأمر يكع كعوعا: إذا أحجم وجبن، وتأخر عنه، وأصله: تكعع، أدخل الكاف بينهما لكي لا يثقل.

والعشير: الزوج، سمي عشيرا، لأنه يعاشرها.

واحتج محمد بن إسماعيل بهذا الحديث على جواز صلاة من صلى وقدامه تنور، أو نار، أو شيء مما يعبد، فأراد به الله عز وجل.