934 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار، نا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه، [ ص: 49 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=705296nindex.php?page=treesubj&link=28641_32621_23841_28642_30504_30505_30509عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة حسنة الهيئة، فقال: من هذه؟ قلت: هذه فلانة بنت فلان، وهي يا رسول الله لا تنام الليل، فقال: "مه، خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل".

هذا حديث متفق على صحته أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة.

قوله: "لا يمل الله حتى تملوا" معناه: لا يمل الله وإن مللتم، لأن الملال عليه لا يجوز.

وقيل: معناه: فإن الله لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله.

وقيل: معناه: لا يترك الله الثواب والجزاء ما لم تملوا من العمل.

ومعنى الملال: الترك، لأن من مل شيئا تركه، وأعرض عنه، فكنى بالملال عن الترك لأنه سبب الترك.

934 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، [ ص: 49 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=705296nindex.php?page=treesubj&link=28641_32621_23841_28642_30504_30505_30509عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدِي امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قُلْتُ: هَذِهِ فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ، وَهِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ، فَقَالَ: "مَهْ، خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.

قَوْلُهُ: "لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا" مَعْنَاهُ: لَا يَمَلُّ اللَّهُ وَإِنْ مَلِلْتُمْ، لِأَنَّ الْمَلَالَ عَلَيْهِ لَا يَجُوزُ.

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْطَعُ عَنْكُمْ فَضْلَهُ حَتَّى تَمَلُّوا سُؤَالَهُ.

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: لَا يَتْرُكُ اللَّهُ الثَّوَابَ وَالْجَزَاءَ مَا لَمْ تَمَلُّوا مِنَ الْعَمَلِ.

وَمَعْنَى الْمَلَالِ: التَّرْكُ، لِأَنَّ مَنْ مَلَّ شَيْئًا تَرَكَهُ، وَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَكَنَّى بِالْمَلَالِ عَنِ التَّرْكِ لِأَنَّهُ سَبَبُ التَّرْكِ.