الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وفي هذه السنة هلك شبيب الخارجي

في قول هشام بن محمد وقال غيره: كان هلاكه في سنة ثمان وسبعين . والسبب في هلاكه أن الحجاج أمر سفيان بن الأبرد أن يسير إلى شبيب ، وكان شبيب قد أقام بكرمان حتى انجبر واستراش هو وأصحابه ، ثم أقبل راجعا فاستقبله سفيان بجسر دجيل الأهواز ، وكان الحجاج قد كتب إلى الحكم بن أيوب ، وهو زوج بنت الحجاج وعامله على البصرة في أربعة آلاف إلى شبيب ، ومره فليلحق [بسفيان بن الأبرد ، وليسمع له وليطع .

فبعث إليه زياد بن عمرو العتكي في أربعة آلاف ، فلم ينته إلى سفيان حتى التقى] سفيان بشبيب بجسر دجيل ، فعبر شبيب إلى سفيان فاقتتلوا ، وكر شبيب عليهم أكثر من ثلاثين كرة ، فجالدهم أصحاب سفيان حتى اضطروهم إلى الجسر ، فنزل شبيب ونزل معه نحو من مائة ، فاقتتلوا حتى المساء ، فدعا سفيان الرماة ، فقال: ارشقوهم بالنبل ، فركب شبيب وأصحابه وكروا على أصحاب النبل كرة صرعوا منهم أكثر من ثلاثين ، ثم عطف خيله على الناس ، فطاعنوه حتى اختلط الظلام ثم انصرف عنهم . وقد أحب الناس انصرافه لما يلقون منه ، فلما أراد العبور نزل حافر فرسه عن جنب السفينة ، فسقط في الماء فقال: ليقضي الله أمرا كان مفعولا .

فارتمس في الماء ، ثم ارتفع فقال: ذلك تقدير العزيز العليم . [ ص: 191 ]

وفي رواية : أنه كان معه قوم لم يكن لهم تلك البصيرة النافذة ، وقد كان قد قتل من عشائرهم خلقا كثيرا ، فأوجع بذلك قلوبهم ، فلما تخلف في أواخر أصحابه حين العبور قال بعضهم لبعض: هل لكم أن نقطع به الجسر فندرك ثأرنا الساعة ، فقطعوا الجسر فمالت السفن ، ففزع الفرس ونفر ، فوقع في الماء .

والحديث الأول هو المشهور ، وجاء صاحب الجسر إلى سفيان فقال: إن رجلا منهم وقع في الماء ، فتنادوا بينهم: غرق أمير المؤمنين وانصرفوا وتركوا عسكرهم ليس فيه أحد ، فكبر سفيان ثم أقبل حتى انتهى إلى الجسر ، وبعث مهاجر بن صيفي ، فعبر إلى عسكرهم فإذا ليس فيه منهم صافر ولا آثر ، فنزل فيه فإذا أكثر خلق الله خيرا .

فاستخرجوا شبيبا وعليه الدرع ، فزعموا أنه شق عن بطنه فأخرج قلبه ، فكان مجتمعا صلبا كأنه صخرة ، وإنه كان يضرب به الأرض فيثب قامة الإنسان .

وكان لما نعي إلى أمه وقيل قتل ، لم تصدق ، فلما قيل لها: إنه غرق ، صدقت وقالت: إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار ، فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء .

وقد روى أبو مخنف ، عن فروة بن لقيط: أن يزيد بن نعيم أبا شبيب كان ممن دخل في جيش سلمان بن ربيعة إذ بعث به الوليد بن عقبة على أمر عثمان بن عفان إياه بذلك مددا لأهل الشام إلى أرض الروم ، فلما قفل المسلمون أقيم السبي للبيع ، فرأى يزيد بن نعيم جارية حمراء ، لا شهلاء ، ولا زرقاء ، طويلة جميلة ، تأخذها العين ، فابتاعها وذلك سنة خمس وعشرين أول السنة ، فلما أدخلها الكوفة قال: أسلمي ، فأبت فضربها فلم تزدد إلا عصيانا ، فأمر بها فأصلحت له ، ثم أدخلت عليه ، فلما تغشاها حملت فولدت له شبيبا في ذي الحجة يوم النحر ، وكان يوم السبت ، وأسلمت قبل أن تلده وقالت: إني قد رأيت في النوم أنه خرج من قبلي شهاب نار فسطع حتى بلغ السماء والآفاق كلها ، فبينا هو كذلك إذ وقع في ماء كثير جار ، فخبا ، وقد ولدته في يومكم هذا [ ص: 192 ] الذي تهريقون فيه الدماء ، وإني قد أولت رؤياي هذه أني أرى ولدي سيكون صاحب دماء يهريقها ، وإني أرى أمره سيعلو ويعظم .

التالي السابق


الخدمات العلمية