243 - حدثنا إبراهيم بن أحمد قال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14080أحمد بن الفرج قال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14303أبو عمر الدوري قال ثنا محمد بن مرزوق قال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15097محمد بن السائب الكلبي عن nindex.php?page=showalam&ids=12044أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما :

في قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غلبت الروم فذكر مناجاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر مع أبي بن خلف نحوه . وقال ظهرت الروم على فارس يوم الحديبية وذلك عند رأس سبع سنين .

قال الشيخ : وموضع الدلالة من هذه القصة nindex.php?page=treesubj&link=27974_31022_32291_32449إخباره صلى الله عليه وسلم بأن الروم سيصيرون غالبين بعد أن غلبوا : فأزال الله تعالى عن المؤمنين بهذا الخبر ما بهم من الاغتمام من غلبة فارس الروم ، فتحقق وعد الله في صدق الخبر ، وأما مراهنة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ومناحبته لقريش كان تحريا واجتهادا من nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، يقع فيه الإصابة والخطأ ، فإذا لم يصب كان الخطأ واقعا في تحري nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر لا في إخبار الله ، لأن الله عز وجل لم يعين على سنة بعينها ، وإنما وعد غلبة الروم فارس في البضع ، من سنة إلى تسع ، فصار الروم غالبين لهم في البضع تحقيقا لخبر الله عز وجل ووعده ، فكان ذلك آية لرسول [ ص: 353 ] الله صلى الله عليه وسلم إذ أخبرهم بما تحقق صدقه ، وظهرت حقيقته ، وفي ذلك ثبوت نبوته صلى الله عليه وسلم .

243 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14080أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14303أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15097مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12044أَبِي صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غُلِبَتِ الرُّومُ فَذَكَرَ مُنَاجَاةَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ مَعَ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ نَحْوَهُ . وَقَالَ ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَذَلِكَ عِنْدَ رَأْسِ سَبْعِ سِنِينَ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَمَوْضِعُ الدَّلَالَةِ مِنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=27974_31022_32291_32449إِخْبَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ الرُّومَ سَيَصِيرُونَ غَالِبِينَ بَعْدَ أَنْ غُلِبُوا : فَأَزَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَذَا الْخَبَرِ مَا بِهِمْ مِنَ الِاغْتِمَامِ مِنْ غَلَبَةِ فَارِسَ الرُّومَ ، فَتَحَقَّقَ وَعْدُ اللَّهِ فِي صِدْقِ الْخَبَرِ ، وَأَمَّا مُرَاهَنَةُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ وَمُنَاحَبَتُهُ لِقُرَيْشٍ كَانَ تَحَرِّيًا وَاجْتِهَادًا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ ، يَقَعُ فِيهِ الْإِصَابَةُ وَالْخَطَأُ ، فَإِذَا لَمْ يُصِبْ كَانَ الْخَطَأُ وَاقِعًا فِي تَحَرِّي nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ لَا فِي إِخْبَارِ اللَّهِ ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُعَيِّنْ عَلَى سَنَةٍ بِعَيْنِهَا ، وَإِنَّمَا وَعَدَ غَلَبَةَ الرُّومِ فَارِسَ فِي الْبِضْعِ ، مِنْ سَنَةٍ إِلَى تِسْعٍ ، فَصَارَ الرُّومُ غَالِبِينَ لَهُمْ فِي الْبِضْعِ تَحْقِيقًا لِخَبَرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَوَعْدِهِ ، فَكَانَ ذَلِكَ آيَةً لِرَسُولِ [ ص: 353 ] اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَخْبَرَهُمْ بِمَا تَحَقَّقَ صِدْقُهُ ، وَظَهَرَتْ حَقِيقَتُهُ ، وَفِي ذَلِكَ ثُبُوتُ نُبُوَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .