الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة لأبي نعيم

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

325 - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن محمد بن العباس . وثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا أبو يحيى الرازي قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر . وعن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأرملنا الزاد ، فقلنا يا رسول الله لو أمرتنا ببعض ركابنا فنحرناها ، فقال عمر : يا رسول الله أونجمع فضل زادنا وتدعو الله لنا ؟ قال : هاتوا بفضل زادكم ، فبسطت الأنطاع أو الأكسية ، [ ص: 419 ] ثم جعل الرجل يجيء بشيء من التمر أو الشيء من السويق ، فلما جمعوا وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده عليه ثم دعا قال ، فأكلنا حتى شبعنا ، قال وملأنا أوعيتنا وفضل فضلة ، قال ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، من جاء بها مخلصا لم يحجب عن الجنة .

325 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ . وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ قَالَا ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ . وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَرْمَلَنَا الزَّادُ ، فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنَا بِبَعْضِ رِكَابِنَا فَنَحَرْنَاهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَنَجْمَعُ فَضْلَ زَادِنَا وَتَدْعُو اللَّهَ لَنَا ؟ قَالَ : هَاتُوا بِفَضْلِ زَادِكُمْ ، فَبُسِطَتِ الْأَنْطَاعُ أَوِ الْأَكْسِيَةُ ، [ ص: 419 ] ثُمَّ جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّمْرِ أَوِ الشَّيْءِ مِنَ السَّوِيقِ ، فَلَمَّا جَمَعُوا وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا قَالَ ، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا ، قَالَ وَمَلَأْنَا أَوْعِيَتَنَا وَفَضَلَ فَضْلَةٌ ، قَالَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، مَنْ جَاءَ بِهَا مُخْلِصًا لَمْ يُحْجَبْ عَنِ الْجَنَّةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث