الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
252
جزء
31
6800 - (م 4) : يحيى بن الجزار العرني الكوفي ، مولى [ ص: 252 ] بجيلة ، لقبه زبان . وقيل : زبان أبوه .
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : يحيى بن الجزار : يحيى بن زبان .
روى عن : أبي بن كعب ، والحسين بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس (د س) ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (م) ، وعلي بن أبي طالب (م عس) ، ومسروق بن الأجدع (س) ، وأبي الصهباء البصري (د س) ، مولى ابن عباس ، وابن أخي زينب الثقفية (د) ، ويقال : ابن أخت زينب (ق) ، وعائشة (س) ، وأم سلمة (ت س) ، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم .
روى عنه : حبيب بن أبي ثابت (س) ، والحسن العرني (م س) ، والحكم بن عتيبة (م د س) ، وعمارة بن عمير (س) ، وعمرو بن مرة (4) ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ، وموسى بن أبي عائشة (س) ، وأبو شراعة .
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان غاليا مفرطا .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
[ ص: 253 ] وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال محمود بن غيلان ، عن شبابة بن سوار ، عن شعبة : لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء : أحدها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق ، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر ، ونسي محمود الثالث .
روى له الجماعة سوى البخاري .
6800 - (م 4) : يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ الْعُرَنِيُّ الْكُوفِيُّ ، مَوْلَى [ ص: 252 ] بَجِيلَةَ ، لَقَبُهُ زَبَّانُ . وَقِيلَ : زَبَّانُ أَبُوهُ .
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ : يَحْيَى بْنُ زَبَّانَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (د س) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (م عس) ، وَمَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ (س) ، وَأَبِي الصَّهْبَاءِ الْبَصْرِيِّ (د س) ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ أَخِي زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ (د) ، وَيُقَالُ : ابْنُ أُخْتِ زَيْنَبَ (ق) ، وَعَائِشَةَ (س) ، وَأُمِّ سَلَمَةَ (ت س) ، زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ (س) ، وَالْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ (م د س) ، وَعُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ (4) ، وَفُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ (س) ، وَأَبُو شَرَاعَةَ .
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : كَانَ غَالِيًا مُفْرِطًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
[ ص: 253 ] وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16087شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : لَمْ يَسْمَعْ يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ مِنْ عَلِيٍّ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ ، وَالْآخَرُ أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، وَنَسِيَ مَحْمُودٌ الثَّالِثَ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك