6827 - يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه حيويه النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه . رحل إلى الشام ، ومصر ، والعراق .

وروى عن : أحمد بن الخليل القومسي ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، والربيع بن سليمان المرادي ، وعلي بن حجر السعدي ، وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص المصري ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن طريف البجلي ومحمد بن مشكان ، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي ، nindex.php?page=showalam&ids=14327ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن موسى البلخي ، ويعقوب بن [ ص: 313 ] إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان ، ويونس بن عبد الأعلى .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ الأصبهاني ، وأبو منصور محمد بن سعد الباوردي الحافظ ، وابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ومكي بن عبدان التميمي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13643أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا .

وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا .

قال الحافظ أبو القاسم : كذا فرق بينهما ، وعندي أنهما رجل واحد .

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " تاريخ نيسابور " : يحيى [ ص: 314 ] ابن زكريا بن يحيى النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ - وذكر بعض شيوخه وبعض من روى عنه ثم قال - : ورحل على كبر السن إلى مصر والحجاز والشام ، وكان يكتب ويكتب عنه .

وقال في موضع آخر : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17338يحيى بن منصور القاضي يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12773أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر الإسماعيلي - يعني النيسابوري - وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج .

وقال الحافظ أبو القاسم : سمع بدمشق من مشايخ عدة ، وكان رفيقه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وسمع أبو بكر بانتخابه .

6827 - يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، وَلَقَبُهُ حَيَّوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْأَعْرَجُ الْحَافِظُ ، عَمُّ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ . رَحَلَ إِلَى الشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْعِرَاقِ .

وَرَوَى عَنْ : أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ الْقُومَسِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ السَّعْدِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مِقْلَاصٍ الْمِصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وَقُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ الْبَجَلِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُشْكَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْأَنْمَاطِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14327وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ ، وَيَعْقُوُبَ بْنِ [ ص: 313 ] إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانِ ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْمُقْرِئِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْبَاوَرْدِيُّ الْحَافِظُ ، وَابْنُ أَخِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ التَّمِيمِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643أَبُو سَعِيدٍ يُونُسُ فِي كِتَابِ " الْغُرَبَاءِ " : يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ ، يُكْنَى أَبَا زَكَرِيَّا ، كَتَبَ بِمِصْرَ وَكُتِبَ عَنْهُ ، وَكَانَ حَافِظًا فَاضِلًا .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْهُ : يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، يُكْنَى أَبَا زَكَرِيَّا ، قَدِمَ مِصْرَ وَحَدَّثَ ، وَتُوُفِّيَ بِهَا يَوْمَ الْأَحَدِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا .

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ : كَذَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَعِنْدِي أَنَّهُمَا رَجُلٌ وَاحِدٌ .

وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي " تَارِيخِ نَيْسَابُورَ " : يَحْيَى [ ص: 314 ] ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْأَعْرَجُ الْحَافِظُ - وَذَكَرَ بَعْضَ شُيُوخِهِ وَبَعْضَ مَنْ رَوَى عَنْهُ ثُمَّ قَالَ - : وَرَحَلَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ إِلَى مِصْرَ وَالْحِجَازِ وَالشَّامِ ، وَكَانَ يَكْتُبُ وَيُكْتَبُ عَنْهُ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17338يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ الْقَاضِيَ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12773أَبَا حَامِدٍ ابْنَ الشَّرْقِيِّ يَقُولُ : لَيْسَ فِي مَشَايِخِنَا أَحْسَنُ حَدِيثًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ - يَعْنِي النَّيْسَابُورِيَّ - وَذَاكَ أَنَّهُ كَتَبَ مَعَ أَبِي زَكَرِيَّا الْأَعْرَجِ .

وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ : سَمِعَ بِدِمَشْقَ مِنْ مَشَايِخَ عِدَّةٍ ، وَكَانَ رَفِيقَهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ بِانْتِخَابِهِ .