6917 - (س) : يحيى بن المختار الصنعاني .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري (س) .

روى عنه : الحكم بن ظهير ، nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد (س) ، ويوسف بن يعقوب الضبعي .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري وغير واحد ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب بن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه الخزاز ، قال حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا معمر عن يحيى بن المختار ، عن الحسن ، قال : إن المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله تعالى ، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، [ ص: 532 ] وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر عن غير محاسبة . إن المؤمن يفجأه الشيء يعجبه فيقول : والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ما من صلة إليك هيهات هيهات حيل بيني وبينك . ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه . فيقول : ما أردت إلى هذا ما لي ، ولهذا والله لا أعود لهذا أبدا . إن شاء الله : إن المؤمنين قوم أوثقهم القرآن ، وحال بينهم وبين هلكتهم . إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته ، لا يأمن شيئا حتى يلقى الله عز وجل ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه ، في بصره ، في لسانه ، في جوارحه ، يعلم أنه مأخوذ عليه في ذلك كله .

رواه عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

6917 - (س) : يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ الصَّنْعَانِيُّ .

رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (س) .

رَوَى عَنْهُ : الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ (س) ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ .

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَوَّامٌ عَلَى نَفْسِهِ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَإِنَّمَا خَفَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ حَاسَبُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، [ ص: 532 ] وَإِنَّمَا شَقَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ أَخَذُوا هَذَا الْأَمْرَ عَنْ غَيْرِ مُحَاسَبَةٍ . إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَفْجَأُهُ الشَّيْءُ يُعْجِبُهُ فَيَقُولُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْتَهِيكَ وَإِنَّكَ لَمِنْ حَاجَتِي ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا مِنْ صِلَةٍ إِلَيْكَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ . وَيَفْرُطُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَيَرْجِعُ إِلَى نَفْسِهِ . فَيَقُولُ : مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا مَا لِي ، وَلِهَذَا وَاللَّهِ لَا أَعُودُ لِهَذَا أَبَدًا . إِنْ شَاءَ اللَّهُ : إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَوْمٌ أَوْثَقَهُمُ الْقُرْآنُ ، وَحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ هَلَكَتِهِمْ . إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَسِيرٌ فِي الدُّنْيَا يَسْعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ ، لَا يَأْمَنُ شَيْئًا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَعْلَمُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ عَلَيْهِ فِي سَمْعِهِ ، فِي بَصَرِهِ ، فِي لِسَانِهِ ، فِي جَوَارِحِهِ ، يَعْلَمُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .

رَوَاهُ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .