المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6876 - (ت ق) : يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشي التيمي المدني .
روى عن : أبيه (ت ق) .
روى عنه : إسماعيل بن عياش ، والأصبغ بن زيد الوراق ، [ ص: 450 ] وخالد بن عبد الله الواسطي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعافية بن يزيد الأودي القاضي ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن المبارك (ت) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ، وعمار بن محمد الثوري ، وعيسى بن يونس ، وفضيل بن عياض ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وورقاء بن عمر اليشكري ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويعلى بن عبيد الطنافسي (ت) ، وأبو خالد الأحمر .
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، يعني القطان ، يحدث عن يحيى بن عبيد الله ، ثم تركه ، وقال : هو ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : كان ابن عيينة يضعفه .
وقال البخاري : كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيى القطان .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ، ليس بثقة . وقال مرة : أحاديثه مناكير : ولا يعرف هو ولا أبوه
[ ص: 451 ] وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن عبيد الله فقال : أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف .
وقال عنه في موضع آخر : سمعت يحيى بن معين يقول : ترك يحيى بن سعيد القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلا لذاك .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : كان غير ثقة في الحديث .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبوه لا يعرف ، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان ، عن يعلى ، عن يحيى هذا . وقال : لا يشتغل به .
وقال النسائي : ضعيف لا يكتب حديثه .
[ ص: 452 ] وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن حبان : يروي عن أبيه ما لا أصل له ، وأبوه ثقة ، فسقط الاحتجاج به .
وقال محمد بن عبد الله بن قهزاد ، عن إسحاق بن راهويه : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : يحيى بن عبيد الله ثقة .
قال : وروى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله .
وقال علي ابن المديني : سألت يحيى عن يحيى بن عبيد الله التيمي ، فقال : قال شعبة : رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : يحيى بن عبيد الله التيمي ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه ، سمع منه يحيى بن سعيد القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئا حتى مات .
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع [ ص: 453 ] عليه .
روى له الترمذي وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
450
جزء
31
6876 - (ت ق) : يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِيهِ (ت ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَالْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ ، [ ص: 450 ] nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَعَافِيَةُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ (ق) ، وَأَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، وَعَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ (ت) ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ، يَعْنِي الْقَطَّانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، وَقَالَ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ وَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ مَرَّةً : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ : وَلَا يُعْرَفُ هُوَ وَلَا أَبُوهُ
[ ص: 451 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ .
وَقَالَ عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَىَ بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : تَرَكَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ أَهْلًا لِذَاكَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : أَبُوهُ لَا يُعْرَفُ ، وَأَحَادِيثُهُ مُتَقَارِبَةٌ مِنْ حَدِيثِ أَهْلِ الصِّدْقِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِيهِ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا ، وَنَهَانِي أَنْ أَكْتُبَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ يَحْيَى هَذَا . وَقَالَ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
[ ص: 452 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ ، فَسَقَطَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَادَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ .
قَالَ : وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ، فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا فَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، سَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فَوَهَبَ صَحِيفَتَهُ وَمَا رَوَى عَنْهُ شَيْئًا حَتَّى مَاتَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَفِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ مَا لَا يُتَابَعُ [ ص: 453 ] عَلَيْهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : أَبِيهِ (ت ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَالْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ ، [ ص: 450 ] nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَعَافِيَةُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ (ق) ، وَأَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، وَعَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ (ت) ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ، يَعْنِي الْقَطَّانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، وَقَالَ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ وَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ مَرَّةً : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ : وَلَا يُعْرَفُ هُوَ وَلَا أَبُوهُ
[ ص: 451 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ .
وَقَالَ عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَىَ بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : تَرَكَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ أَهْلًا لِذَاكَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : أَبُوهُ لَا يُعْرَفُ ، وَأَحَادِيثُهُ مُتَقَارِبَةٌ مِنْ حَدِيثِ أَهْلِ الصِّدْقِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِيهِ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا ، وَنَهَانِي أَنْ أَكْتُبَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ يَحْيَى هَذَا . وَقَالَ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
[ ص: 452 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ ، فَسَقَطَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَادَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ .
قَالَ : وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ، فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا فَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، سَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فَوَهَبَ صَحِيفَتَهُ وَمَا رَوَى عَنْهُ شَيْئًا حَتَّى مَاتَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَفِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ مَا لَا يُتَابَعُ [ ص: 453 ] عَلَيْهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك