الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          6870 - (ت س ق) : يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي . وأرحب هو ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر (س) ، وعبيدة بن الأسود (ت ق) ، والمطلب بن زياد ، ويونس بن أبي يعفور العبدي (ق) .

                                                                          روى عنه : إسحاق بن منصور السلولي ، ومحمد بن السكن الأبلي ، ومحمد بن عمر بن هياج الهمداني (ت س ق) ، وأبو [ ص: 439 ] كريب محمد بن العلاء (ق) .

                                                                          قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : يحيى بن عبد الرحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لا بأس به ، لم يكن صاحب حديث ، هو أصلح من عبيدة الذي يحدث عنه .

                                                                          وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب .

                                                                          وقال الدارقطني : صالح يعتبر به .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف .

                                                                          روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية