المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 18 ] ( بسم الله الرحمن الرحيم )
وبه العون
( الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، ) الذي خلق الإنسان من طين ، وجعل نسله من سلالة من ماء مهين ، ثم سواه ونفخ فيه من روحه ، وجعل لهم السمع ، والأبصار ، والأفئدة ، وبعث فيهم الرسل ، والأئمة مبشرين بالجنة من أطاع الله ، ومنذرين بالنار من عصى الله ، وخصنا بالنبي المصطفى ، والرسول المجتبى ، أبي القاسم ، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - صلى الله عليه وعلى آله - ، الذين هداهم الله ، واصطفاهم من بني هاشم ، والمطلب ، أرسله بالحق إلى من جعله من أهل التكليف من كافة الخلق بشيرا ونذيرا ، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ، وأنزل معه كتابا عزيزا ، ونورا مبينا ، وتبصرة وبيانا ، وحكمة وبرهانا ، ورحمة وشفا ، وموعظة وذكرا . فنقل به من أنعم عليه بتوفيقه من الكفر والضلالة إلى الرشد والهداية ، وبين فيه ما أحل وما حرم ، وما حمد وما ذم ، وما يكون عبادة وما يكون معصية نصا أو دلالة ، ووعد وأوعد ، وبشر وأنذر ، ووضع رسوله - صلى الله عليه وسلم - من دينه موضع الإبانة عنه ، وحين قبضه الله قيض في أمته جماعة اجتهدوا في معرفة كتابه وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، حتى رسخوا في العلم ، وصاروا أئمة يهدون بأمره ، ويبينون ما يشكل على غيرهم من أحكام القرآن وتفسيره .
وقد صنف غير واحد من المتقدمين والمتأخرين في تفسير القرآن ومعانيه ، [ ص: 19 ] وإعرابه ومبانيه ، وذكر كل واحد منهم في أحكامه ما بلغه علمه ، وربما يوافق قوله قولنا وربما يخالفه ، فرأيت من دلت الدلالة على صحة قوله - أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي ابن عم محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم وعلى آله - قد أتى على بيان ما يجب علينا معرفته من أحكام القرآن . وكان ذلك مفرقا في كتبه المصنفة في الأصول ، والأحكام ، فميزته وجمعته في هذه الأجزاء على ترتيب المختصر ، ليكون طلب ذلك منه على من أراد أيسر ، واقتصرت في حكاية كلامه على ما يتبين منه المراد دون الإطناب ، ونقلت من كلامه في أصول الفقه واستشهاده بالآيات التي احتاج إليها من الكتاب ، على غاية الاختصار - ما يليق بهذا الكتاب . وأنا أسأل الله البر الرحيم أن ينفعني ، والناظرين فيه بما أودعته ، وأن يجزينا جزاء من اقتدينا به فيما نقلته ، فقد بالغ في الشرح ، والبيان ، وأدى النصيحة في التقدير ، والتبيان ، ونبه على جهة الصواب ، والبرهان ؛ حتى أصبح من اقتدى به على ثقة من دين ربه ، ويقين من صحة مذهبه . والحمد لله الذي شرح صدرنا للرشاد ، ووفقنا لصحة هذا الاعتقاد ، وإليه الرغبة (عزت قدرته ) في أن يجري على أيدينا موجب هذا الاعتقاد ومقتضاه ، ويعيننا على ما فيه إذنه ورضاه ، وإليه التضرع في أن يتغمدنا برحمته ، وينجينا من عقوبته ، إنه الغفور الودود ، والفعال لما يريد ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .
* * *
مقدمة
- مقدمة
- فصل فيما ذكره الشافعي رحمه الله في التحريض على تعلم أحكام القرآن
- فصل في معرفة العموم والخصوص
- فصل في فرض الله عز وجل في كتابه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
- فصل في تثبيت خبر الواحد من الكتاب
- فصل في النسخ
- فصل ذكره الشافعي رحمه الله في إبطال الاستحسان واستشهد فيه بآيات من القرآن
- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في آيات متفرقة
- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات
- ما يؤثر عنه في الزكاة
- ما يؤثر عنه في الصيام
- ما يؤثر عنه في الحج
- ما يؤثر عنه في البيوع والمعاملات
- ما نسخ من الوصايا
- ما يؤثر عنه في قسم الفيء والغنيمة والصدقات
- ما يؤثر عنه في النكاح والصداق وغير ذلك
- ما يؤثر عنه في الخلع والطلاق والرجعة
- ما يؤثر عنه في العدة وفي الرضاع وفي النفقات
- ما يؤثر عنه في الجراح وغيره
- ما يؤثر عنه في قتال أهل البغي والمرتد
- ما يؤثر عنه في الحدود
- ما يؤثر عنه في السير والجهاد ، وغير ذلك
- مبتدأ التنزيل ، والفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ثم على الناس
- الإذن بالهجرة
- فرض الهجرة
- فصل في أصل فرض الجهاد
- فصل فيمن لا يجب عليه الجهاد
- ما يؤثر عنه في الصيد والذبائح وفي الطعام والشراب
- ما يؤثر عنه في الأيمان والنذور
- ما يؤثر عنه في القضايا والشهادات
- ما يؤثر عنه في القرعة ، والعتق ، والولاء ، والكتابة
- ما يؤثر عنه في التفسير ، في آيات متفرقة ، سوى ما مضى
جزء
التالي
صفحة
السابق
السابق
