الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل فيما ذكره الشافعي رحمه الله في التحريض على تعلم أحكام القرآن

- فصل في معرفة العموم والخصوص

- فصل في فرض الله عز وجل في كتابه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

- فصل في تثبيت خبر الواحد من الكتاب

- فصل في النسخ

- فصل ذكره الشافعي رحمه الله في إبطال الاستحسان واستشهد فيه بآيات من القرآن

- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في آيات متفرقة

- فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات

- ما يؤثر عنه في الزكاة

- ما يؤثر عنه في الصيام

- ما يؤثر عنه في الحج

- ما يؤثر عنه في البيوع والمعاملات

- ما نسخ من الوصايا

- ما يؤثر عنه في قسم الفيء والغنيمة والصدقات

- ما يؤثر عنه في النكاح والصداق وغير ذلك

- ما يؤثر عنه في الخلع والطلاق والرجعة

- ما يؤثر عنه في العدة وفي الرضاع وفي النفقات

- ما يؤثر عنه في الجراح وغيره

- ما يؤثر عنه في قتال أهل البغي والمرتد

- ما يؤثر عنه في الحدود

- ما يؤثر عنه في السير والجهاد ، وغير ذلك

- مبتدأ التنزيل ، والفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ثم على الناس

- الإذن بالهجرة

- فرض الهجرة

- فصل في أصل فرض الجهاد

- فصل فيمن لا يجب عليه الجهاد

- ما يؤثر عنه في الصيد والذبائح وفي الطعام والشراب

- ما يؤثر عنه في الأيمان والنذور

- ما يؤثر عنه في القضايا والشهادات

- ما يؤثر عنه في القرعة ، والعتق ، والولاء ، والكتابة

- ما يؤثر عنه في التفسير ، في آيات متفرقة ، سوى ما مضى

أحكام القرآن للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

(أخبرنا ) أبو سعيد ، نا أبو العباس ، أنا الربيع ، قال : قال الشافعي : " قال الله - تبارك وتعالى - : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) .

قال الشافعي : فقال بعض أهل العلم بالقرآن - في قول الله - عز وجل - : ( ولا جنبا إلا عابري سبيل ) . - : لا تقربوا موضع الصلاة .

قال : وما أشبه ما قال بما قال ؛ لأنه لا يكون في الصلاة عبور سبيل ، إنما عبور السبيل : في موضعها ، وهو : المسجد . فلا بأس أن يمر الجنب في المسجد مارا ، ولا يقيم فيه . لقول الله - عز وجل - : ( ولا جنبا إلا عابري سبيل ) " .

* * *

وبهذا الإسناد ، قال الشافعي : " لا بأس أن يبيت المشرك في كل مسجد إلا المسجد الحرام : فإن الله (عز وجل ) يقول : إنما المشركون [ ص: 84 ] نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ، فلا ينبغي لمشرك : أن يدخل المسجد الحرام بحال " .

* * *

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث