(وأنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أبو سعيد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : " nindex.php?page=treesubj&link=23862_3745ولا يجب دم المتعة على المتمتع ، حتى يهل بالحج : لأن الله (جل ثناؤه ) يقول : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) . وكان بينا - في كتاب الله - عز وجل - : أن nindex.php?page=treesubj&link=3739التمتع هو : التمتع بالإهلال من العمرة إلى أن يدخل في الإحرام بالحج ، وأنه إذا دخل في الإحرام بالحج : فقد أكمل التمتع ، ومضى التمتع ، وإذا مضى بكماله : فقد وجب عليه دمه . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار " .

" قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ونحن نقول : ما استيسر - : من الهدي . - : شاة (ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ) . فمن لم يجد : فصيام ثلاثة أيام : فيما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة ، فإذا لم يصم : صام بعد منى : بمكة أو في سفره وسبعة أيام بعد ذلك " .

" وقال في موضع آخر : وسبعة في المرجع . وقال في موضع آخر : إذا رجع إلى أهله " .

* * *

[ ص: 117 ]

(وَأَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أَبُو سَعِيدٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=23862_3745وَلَا يَجِبُ دَمُ الْمُتْعَةِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، حَتَّى يُهِلَّ بِالْحَجِّ : لِأَنَّ اللَّهَ (جَلَّ ثَنَاؤُهُ ) يَقُولُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) . وَكَانَ بَيِّنًا - فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3739التَّمَتُّعَ هُوَ : التَّمَتُّعُ بِالْإِهْلَالِ مِنَ الْعُمْرَةِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ فِي الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، وَأَنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِي الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ : فَقَدْ أَكْمَلَ التَّمَتُّعَ ، وَمَضَى التَّمَتُّعُ ، وَإِذَا مَضَى بِكَمَالِهِ : فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَمُهُ . وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ " .

" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَنَحْنُ نَقُولُ : مَا اسْتَيْسَرَ - : مِنَ الْهَدْيِ . - : شَاةٌ (وَيُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ : فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ : فِيمَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَإِذَا لَمْ يَصُمْ : صَامَ بَعْدَ مِنَى : بِمَكَّةَ أَوْ فِي سَفَرِهِ وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ ذَلِكَ " .

" وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : وَسَبْعَةً فِي الْمَرْجِعِ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ " .

* * *

[ ص: 117 ]