قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=16512_16535_16530حلف " لا يأكل لحما " فأكل سمكا : حنث عند nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ) . وهو المذهب ، تقديما للشرع واللغة . قال في المذهب : حنث في ظاهر المذهب . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : هذا ظاهر المذهب . قال في الخلاصة : حنث في الأصح . قال الزركشي : هذا المشهور .

[ ص: 92 ] وهو اختيار nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي ، وعامة أصحابه . وجزم به في الوجيز ، وتذكرة ابن عبدوس ، ومنتخب الأدمي ، وغيرهم . وقدمه في المغني ، والكافي ، والشرح . ونصراه . وقدمه في الفروع . ولم يحنث عند ابن أبي موسى ، إلا أن ينوي . قال الزركشي : ولعله الظاهر . قال في القواعد : ولعله ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله . وأطلقهما في المحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والقواعد الفقهية .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16512_16535_16530حَلَفَ " لَا يَأْكُلُ لَحْمًا " فَأَكَلَ سَمَكًا : حَنِثَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، تَقْدِيمًا لِلشَّرْعِ وَاللُّغَةِ . قَالَ فِي الْمَذْهَبِ : حَنِثَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ . قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : حَنِثَ فِي الْأَصَحِّ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ .

[ ص: 92 ] وَهُوَ اخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي ، وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ . وَنَصَرَاهُ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَلَمْ يَحْنَثْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، إلَّا أَنْ يَنْوِيَ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَلَعَلَّهُ الظَّاهِرُ . قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ : وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ .