آ. (118) وقوله تعالى: فكلوا : في هذه الفاء وجهان أحدهما: أنها جواب شرط مقدر. قال بعد كلام: "فقيل للمسلمين: إن كنتم متحققين بالإيمان فكلوا" . والثاني: أنها عاطفة على محذوف. قال الزمخشري ودخلت الفاء للعطف على ما دل عليه أول الكلام كأنه قيل: كونوا على الهدى فكلوا، والظاهر أنها عاطفة على ما تقدم من مضمون الجمل المتقدمة كأنه قيل: اتبعوا ما أمركم الله من أكل المذكى دون الميتة فكلوا. الواحدي: